卷一百四十三 西方哲学书库(1/2)

奥斯汀。

这座过市，比不上纽约等国际大都市但别具西部特色。

一座城，处处透着精细的味道。

韩珞来到这座城，就喜欢上了这座城，但当他深入这座城市，观赏街景的时候，却没来由想起了远在大洋彼岸的家乡青酋镇。

一座全美排名12的城市，一个在华夏大地寂寂无名的小镇，山不美水不绿，光秃秃的山实在没啥好看，充满垃圾的河流也越来越细，人群也是素质较低，但韩珞一想起那里的山就觉的真好看，是发自内心的好看。

其实他未离青酋镇的时候，觉的青酋镇哎呀有什么好，人群垃圾，街道落后，山丘贫瘠，唯有一面高山群立但实在太高不好登山，据说深里边有豹子出没过，韩珞大姑父年轻时候就遇过一只在深山里的豹子，还是听父亲韩灿理说的，大姑父住在离青酋镇往西的一个叫‘脊家村’的小村子里，往年去深山搬运石块，因为前往另一个村子，走了一条深山小路，却没想走到半路，迎面走来一头黄色豹纹清晰的真豹子，那当时可是真吓怀了，韩珞大姑父当时就吓的俩腿发软，其实韩珞也是听说的根本不知道大姑父当时的心情，但他想想就觉的恐怖。

也许是命好，也许是豹子不饿。

那只豹子与他大姑父擦身而过，双眼一直盯着他大姑父，待豹子走远，大姑父吓的当时就坐地上，没有站起的力气。

这是真事。

青酋镇真是没啥看头，两条河流脏脏的，近几年还是环境污染少了，三百年前前人们造的树林如今已经是郁郁成林，山体更是绿意浓厚。

那是韩珞十七岁未离开青酋镇时候的念头，那时候一出去就是真想远走高飞。

可是当他彻底跟随柳宗元‘远走高飞’的时候，那座家一下重了。

随柳宗元跨了南北，见了烟台浩淼大海，武汉的车水马龙，武当附近的非凡文化，越是如此，越挂念家乡！随着大学四年的学习，那座家乡越来越重，总觉的，那里是真好。

走遍天下，看了那么多高楼大厦，却突然觉的，哎呀，其实多少城市都一样，心里美才是真的好。韩珞看淡了家乡也重了。

正是如此，才有五年之后那场‘平地起高楼’的壮观场景。

那时，一座高达六米的韩珞石像就被家乡父老们屹立在青酋县的最中央，那时这个出身贫瘠山区的孩子是他们的骄傲。

想着家乡，突然被教授的声音打断回忆，韩珞道：“在回忆家乡。”

“你的家乡美不美？”老教授询问道。

韩珞想着落后贫瘠的小镇，笑了笑：“很美。”

在德克萨斯大学中以哲学深邃著称的老教授，赞道：“那真是上帝祝福的家了。”

老教授信仰耶酥基督，信仰上帝，每个礼拜都会去奥斯汀分校不远的教堂去祷告，这样的场面老教授告诉新学生韩珞这很常见。他知道华夏的文化是信仰佛教（不知道有道教的存在），询问韩珞是否佛教徒，韩珞笑着摇摇头，又点点头道：“有一点。”

老教授介绍了德克萨斯州的信仰情况，原来这里是全美基督教影响最大的地方，韩珞恍然明白，难怪来的路上会看到很多尖字建筑，那就是教堂，真是基督教这朵教花盛开的地方，犹如中国之佛教。

老教授是个有神主义者，但从不强迫别人也跟着信仰，也并不排斥任何宗教教义，这在基督信仰者中是很少见的，其原因是因为老教授曾研究过亚州，欧洲，中东的哲学，而哲学的起源就是宗教学起源于希腊。是从神学分支出来成为一门独立学科。

老教授道：“上帝光辉洒在地球每个角落，旨在为人类服务，释珈牟尼的学问传播地球那么多国家，旨在为人类服务，我都是赞叹他们的智慧的。”

韩珞轻轻一笑，以默笑为回答。

伊桑教授道：“今天先住我家，然后给你安排入学手续，住处。”

韩珞道：“thank.。”

伊桑教授的家并不在奥斯汀，他驱车离开奥斯汀，驾驶到一个叫芒延城的小城镇中，在一座清湖附近，森意昂然的优美环境中，停在一个两层小别墅之前，笑道：“布鲁斯，这里是我的家。欢迎你。”

韩珞与伊桑教授走进他的家中，没有感受拘束，一位发已花白的美国老妇人，幽雅微笑着说：“please。”

伊桑教授的妻子叫布兰尼·斯皮尔斯，韩珞闻名之后惊讶一番，因为学习英文的时候，他特地听过三百年前一位著名美国女歌星布兰尼的歌曲，没想到伊桑教授的妻子与那位女歌星同名。

布兰尼尽管是一位老人，却十分幽雅，请韩珞这位华夏客人坐下之后，倒上早上特地从奥斯汀中的华夏城买回来的茶叶泡的水。

韩珞感受到良好的气氛，与这位著名哲学教授的妻子交谈起来，然后才发现，有其父必有其妻。这位布兰尼的长者口中，谈着大量的哲学名人，黑格尔，尼采等等的学问，还有斯宾塞，怀特海，伯特兰·罗素，艾伯特等等连韩珞都没听过的哲学人物的思想来。

伊桑教授忍不住也插嘴进来，询问起华夏的哲学。

韩珞仅是短短片刻的交流，就感受到西方哲学世界自己仅仅是了解了一角，不到外国来学习，就无法去感受这么多的哲学思想。

而华夏哲学却是造诣高深，伊桑教授询问的正是他们的不足之处。

韩珞感受十分深刻，而伊桑教授布兰尼夫人，也是