卷一百八十四 我就是要变成书呆子(1/2)

百无一用是书生。

手无缚鸡之力。

软弱无能。

无勇。

……

一切对读书人的抨击，几千年以降，都是这个样子。尤其是当代的现代时空点上，一个饱读诗书的书人，两袖清风的时候，被人看的眼光，都不如那些开一辆好车，穿一身阔气衣服的人来的崇敬。可时空点往往都很奇怪，富贵之人，即使一生安稳，也就是如此。仿佛上天注定了衣食无忧之人，不会载入史册。但在国际时空的现代社会，商人已经是载入史册了。

但与书人相比，他们影响的时空也就是衣食住行四个方面，而不会成为历史明跃进的那个至高点。

这仿佛是注定的一笔。

富豪可以在拥有金财之时呼风唤雨，但可以说他拥有一切，也可以说他一无所有。

这很奇怪。

这也许是很多富豪在享尽人间富贵时后，发现之前羡慕的富贵也不过如此，之后便渐渐发觉他们这一生的意义，就是拿钱去推动文明，公益，福众，才算不虚活一回。

因为如果不是这样做的商人，都有着那句谚语的经典台词‘有些人出身高贵却最终跌落云端，有些人出身贫寒却最终出人头地。’三十年河东三十年河西，三十年的时光，会发生太多的事情了。没有注定一生盈利的商人，都会面临亏损。

而回馈社会的钱，却往往成为了一个企业的长久存在的根本。

很多富贵之人都渐渐意识到，似乎冥冥之中存在着这样一种规律，回馈福众越多，自身越长久。反之，富贵会像定时炸弹，吝啬越多就越有翻墙的那一天。

而社会众也存在着这样一个现象，为大众奔波的人，哪个不是锦衣玉食。而为了自己小家奔波的人，哪一个不是劳累一生，即使聪明精明，算计一生，也落了一个平凡的一生。

哪个少年不梦想富贵萌头，哪个少女不幻想伸手玉金披戴，可到头来，有几个成功。试问就没人想过背后原因？

佛门言：施舍钱财越多，回馈的钱财也越多，吝啬越多，收入的钱财也只是上天好生，不会少你一顿饭，也仅此而已。

这个规律，仿佛极真，虽然无法被科学家证实，却被很多人的命运里，一次次触碰到这条无形的线，结局无不符合这个规律。

富贵影响的范围，也就是这样子。

而文明的进程，每一个千年一跃进，百年一跃进，或者在当代的十年一跃进，那些彻底变革人类文明的关键点上，仅华夏而言，伏羲创八卦，改变了他之后整个华夏文明的后续。仓颉造字，改变了他之后的整个时代。

老子一部道德经，改变了他之后的整个时代。

孔子，孟子，庄子……

华夏大陆好像就沉寂了。

很多年很多年，很多人很多人都在他们的影子之下，进行着犹如小山对大山的理解和探索。

这之后，仿佛时空转变到了西方，整个西方在文艺复兴之后，蒸蒸日上，科技的力量日以继夜的发展，电灯，飞机，汽车，最终的航母，卫星，电脑，手机，在到如今的智能生命领域。

牛顿，改变了人类对地球的认知。

爱因斯坦的出现，改变了那个时代的整个认知。

霍金。

……

无数个改变了历史，影响了人类认知的人物，站在了历史河流中，跃进的那个最关键的点，而这里边，没有一个人是商人。

释迦牟尼的出世，改变了整个华夏大陆佛教东传之后的认知。

历史，往往是一个人而带来整整的大改变。

而这一个人的结晶，剩下的地球众，只是在享受。

百无一用是学者。

卢梭启蒙了现代整个地球的教育，一个人，使得现代人人有学上，有书读。（相比古代，私塾是有钱人去的。这个时代的人，真的幸运了太多，无数的人类智者，为现在这个时代付出了一生。此处致敬整座地球的古往今来的智者。）

读书人就是这个样子，穿针戴线，为人处世，处理公务，在这些领域，比不上那些不读书依靠天赋一触心灵的人物。但在坐拥俯瞰整座人类的眼光，在处理人类头等大事的时候，他们却站出来，整座天下，都要听他们的，

因为他们积累了，几千年人的眼光。

这就是读书。

依靠个人的本能，生存赚钱觅食，这都是依靠本能。蜘蛛天生就能结网，雏鸟本能吃虫。这没什么稀奇。而人类最远超其他生命的，就在于历代传承不灭的书籍中。

可惜书籍太多，生命有限，读书又枯燥需要耐心，所以读完整座人类书籍的人太少。

鲁迅，***，孙中山……这些学者，改变了整个华夏大陆自他们之后的模样。

而马克思恩格斯，列宁，改变了自他们之后的整座华夏的天下走向。

学者，无所用，是因为无地可用，要用就是大用！

韩珞正在深入思考一个问题。

这个时候，一张漂亮的东方女子面孔，横出现在他的脸前，见他无所反应，伸出手，晃一晃，韩珞方才一愣，从一处神秘地带回到现实。

“果然哲学以死，瞧你那模样，傻白愣，哈哈哈。”萧逸不知道什么时候进入了韩珞的教室，见到韩珞依然没有反应，其实他是来寻找韩珞的，而这个时候他的同学又都在外边课外活动，只余一个被威尔逊教授的哲学讲课震入神思的学生。

“啊“韩珞还有点回味在刚才那座思考的