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第160章 青海湖(1/2)

青海这边有藏族、回族、蒙古族等43个少数民族,而这边的文化也受到了藏传佛教的影响,这边寺庙的风格也多是藏传佛教的风格。看起来多有奇异,与内地的寺庙多有不同。

藏传佛教有其独特的传承特色,也具备其宗教特有的信仰,信奉佛教的民众坚守着这份宗教信仰,甚至有宗教狂热的信奉者,从家乡一步步走到圣地去朝拜。所谓一步一磕头,把脑门磕出血到后来留下伤疤,丝毫不影响朝圣者的心态。那才是真正的信仰吧,已经到达了痴迷状态。

有时候很难理解那种痴迷,也很难理解宗教的狂热分子,总觉得他们脑袋有问题,后来徐晨慢慢理解一些,这跟每个人的生活环境有关。

抛开生活环境的影响,成长过程当中的所见所学也会影响一个人。并非是人脑子有问题,古代豢养死侍,从小就进行洗脑操作,让他们内心当中只认识主人的命令,由此可以感受一些宗教狂热分子的初衷。

受到影响,很多人也会在潜移默化当中变成了外人眼中的狂热分子,若是大家生活环境一样,明辨是非的能力一般,那每个人都变成一模一样的机器人。

世上没有完全相同的两片树叶,也就没有完全相同的两个人,秉性不同,性格不同,人生遭遇不同,其结果也不同啊。

尽管如此,可看到宗教的疯狂信奉者还是会觉得可怕,觉得他们的思想达到了固执且无法开化的地步。

在农村里信神的人不少,宁可相信鬼神,也不愿去医院治病吃药,到头来错过了医治的最佳时机,还在家里跪着祈福,可悲可叹!

徐晨不是没遇到过这种情况下,在老家也有一些信奉教派的人,对外宣称是基督教,而对内却大肆的宣传神的无所不能,劝你信奉真神,保你荣华富贵无病无灾。

对待拿着人,你没办法用自己的想法去说服,也没办法用自己的想法去劝说,由着他们去吧。

本来佛教的教义是劝人忍耐,一心向善解脱yù_wàng对身的迫害,这是无可厚非的好事,当有些人对它的理解出现了偏差,这所谓的佛教也就变了味道。

一路上没少看到藏传佛教的影子,青藏这一片确实受到其影响颇深,连带着周围的建筑风格也多有不同。

开了眼界,也长了见识!行万里路终究是有所得的,坐在车子里看着两侧的景色,忍不住要停下来观摩一番,在徐晨的视野尽头,好似有一座黑色的寺庙的影子,屹立在荒野之上。

这里已经临近青海湖了,走近路的话也只需要一个多小时的时间,这座与其他寺庙风格迥然不同的建筑,引起了徐晨的注意力。

很想把车子开过去看看,一座完全黑色的寺庙,给了他不一样的感触。可是现在开车的是周姐,她根本没有停车,继续朝着前边行驶,等黑色寺庙的影子消失在眼界当中之后,徐晨也就忘了这事。

时间不长,车子到西宁,这边是有名的旅游景点之一,可以从主干路直奔青海湖,周姐喜欢安静,并没有随着大众走的路线,反而挑了一个并不清楚的小路,朝着青海湖靠近。

想去那湖边露营,感受夜色的沉静,感受湖水的低缓,让心灵与这天地间融为一体,完成心灵的洗涤。

这点也符合徐晨的想法,如果跟着大众的旅游团走,乱糟糟的怕是没那个感觉,而且看到来往的人影,估计也没有沉下心来的机会。

西宁是大城市,不过两人并未进入西宁,而且顺着外城的小路前往青海湖。路上的行人不少,都是过来旅游玩的人,车子突然一拐进入更狭窄的小路,根据导航的路线走,连徐晨都不知道这哪是哪了。

其实不是每条路都能到达青海湖边,毕竟有一部分是开发出来的旅游地,大部分地段还维持着其原生态的环境,避免破坏当地的生态平衡。

还有就是随着旅游业的发展,你会发现每个地方也就那样,无外乎摆摊拍照,抛开环境风景不同之外,似乎没有别的太大的区别了。

从这条路过去,也属于旅游的线路范围之内,只不过这边没什么风景,也不会有别的游客过来,周姐停好了车,招呼徐晨下来,张开手臂怀抱迎面出来的风,带着一股属于青海湖的咸味。

也曾梦想过其美好,可真正碰到青海湖,似乎跟想相当中差距挺大的,而且看着湖面荡漾起来的波纹,心想也就那么回事了。

倒是朝着远处观望的时候,有一层水波荡漾且看不到边际的广阔感。坐在湖边的湿地上,看着近在眼前的青海湖,勉强能感受到一丝丝的平静。

不过天人合一的感觉却是没有的,至于灵魂洗涤的效果似乎也不佳,反正徐晨自己是有点不瞒着的,这鸟不拉屎的地方有啥看的,还不如去热闹。

不过看着周姐享受,他也没有多说什么,从车上拿出隔水的画布,开始往上边放吃的。

黑獒可是高兴了,一下车就狂奔了一会,看着徐晨在那忙,反而更加的兴奋起来。

两个人是过来享受的,带足了吃的喝的,还有享受的躺椅,周姐一脸懒散的坐下来,就等着徐晨布置。帐篷可以借着车子安上,还能多一层保护。

不过有黑獒跟着,哪怕在野外露营,徐晨也非常放心,就算碰到了不开眼的小兽,估计也禁不住黑獒的扑杀。有它在一边守着,连苍蝇都得不过来,涉于地狱三头犬散发出来的气息,真的是蚊虫莫近。

周姐呼

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