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第10章 咸鱼(1/1)

要弄明白须菩提祖师和佛经上的“须菩提”到底是不是一回事,咱们得从佛经说起,有人曾经说过,佛经上真正的“须菩提”是佛祖释迦牟尼的第四大弟子,而这个“须菩提”的名号其实就是它梵文“i”的音译,这个名字还往往被翻译成“须浮提”或者“须扶提”。而在《西游记》中,给猴子指路的樵夫也明确说过“那洞中有一个神仙,称名为须菩提祖师。”一切看来很和谐,问题似乎解决了!可是别忙,如果这个须菩提祖师就是佛祖的四弟子须菩提,为什么《西游记》作者给他设计的身份是“神仙”,而不是佛爷?他又为什么做道家装扮,还不住在佛教的根据地——灵山?最关键的是,佛祖这样的超级牛人怎么可能不知道自己的四弟子在什么地方?

那么这个做道家打扮,住在灵台方寸山、斜月三星洞的“须菩提”祖师到底是谁呢?如果我给出的答案是,他谁也不是,大家会抽我吗?可事实上他的确真的谁也不是,或者说他根本是个不存在的人!他不过是我们的心猿在历经人世(一座大洲,两重大海)以后自己灵光一闪,灵机一动,找到的一种豁然开朗的感觉而已。

关于这一点,咱们还得从佛祖的四弟子“须菩提”的真正身那么这个“须菩提”最大的特色是什么呢?是他这个名号的梵文原意或者说就是咱们前边提到的“解空第一”!

先说说那个“解空第一”,可能有些人会不太明白这是什么意思,那样的话大家可以去看看《金刚经释义》,里边有个说法叫:“须菩提人人有之,若人顿悟空寂之性,故名解空,全空之性,是真菩提,故名须菩提。”这下明白了吧?“解空”基本上可以被理解为“顿悟”,而“顿悟”的解释就简单了,不就是突然的境界超越吗?

原来这才是须菩提的真正意义,所谓的“须菩提祖师”不过是悟空自己的顿悟——他凭“空”而“生”!

1i,即须菩提。梵文原意:善现、善吉、空生。抄,的使劲抄。

(本章完)


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