第一百五十章 可悲(1/2)

许久之后，胖和尚一掌拍在了妇人的额头上。妇人双目一闭，瘫软在地上，一动不动，失去意识。

“有机会和佛爷欢快，算是你前世修来的福分，此刻给你个痛快，送你进入西天极乐世界，就算是对你侍奉佛爷的报酬吧！”

胖和尚大手一挥，一道佛光闪过，他再次穿上了袈裟。

和尚低头看着地上两句尸体，脸上没有任何表情，他低声说道：“海纳百川，落叶归根，本想着送你们入土为安，但众生平等，若是让深山中的饿狼吃了你们的尸体，倒也不失为一件善事！”

“如果你们九泉之下知道了贫僧的做法，必然要拍手称快！”

“阿弥陀佛！”

胖和尚伸手做了一个佛号，随后化作一道流光，消失不见。

“哼！”

林轩冷哼一声，满脸不屑。

“不管哪个地方的和尚，都是如此的虚伪。”

“佛门里面像这种道貌岸然的垃圾，绝对不再少数，若修为足够强，我定要走上佛门，好好和他们讨教一番。”

按照林轩谨小慎微的性格，他应该以一种漠然的态度看待一切，可佛门是他打心底厌恶的一个门派，他见不得佛门的好。

佛自诩众生平等，自认要以慈悲之心，行慈善之事。

可若不是贪图民声，又有几人真心实意的做了这等事?

可笑的佛教连男女平等都做不到，又谈何平等二字?

佛陀认为女人有九恶法，一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举。

根据林轩前世对佛教的理解，女人并不能上西天，除非女身转男身。

在佛的言语中，女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。

他们认为，梵王净行，而女人多染。帝释是少欲，而女人多欲。魔王坚强，而女人懦弱。轮王是大仁，而女人善妒。

佛是万德圆满，而女人烦恼具足。女人不能做人间转轮【法王。女人不能做仞利天的帝释天主。女人不能做魔王，女人不能做初禅天的大梵天王，女人不能成佛，不能作如来。

佛看来，男人总是比女人干净，男身总比女身“高贵”。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中曰：“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子。来我刹土，若不尔者，不取正觉。”

《大宝积经.菩萨藏会》曰：“一切女人皆是众恶之所住处。”

《大般涅盘经》曰：“女人坏世间，令善皆尽灭。”

《正法念处经》节录：

阿难白佛言：“佛灭度后，诸女人辈未受诲者，当如之何？”

佛言：“莫与相见。”

阿难又白：“设相见时，当如之何？”

佛言：“莫与共语。”

阿难又白：“设与语者，当如之何？”

佛言：“当自捡心。”

口口声声说着“众生平等”的佛陀有这样的观念，也不知他的信徒们是如何看待男女?

莫非他们也像佛经中所说的那般，歧视女性?

不要说什么观音菩萨是女性，人家是正儿八经的男人。他南海水池里的一条金鱼更是以吃人为乐，而且只吃童男童女，被他所吃的人，没有一千，也有八、九百。

观音菩萨轻飘飘的一句，放下屠刀立地成佛，这就把那条金鱼所有的罪孽给划清了?

如此的佛，当真可笑！

更何况，佛教轻贱女性，可他们是否想过，若没有女人生下他们，这些人又怎么有机会摇唇舞舌?

佛陀看不起女人，可他自己不也是女人所生?

如果真如佛祖所言，世间只有男儿身，若真有这样不伦不类的日子，岂不是滑天下之大稽?

而道家的思想是：顺其自然，无为而治。

道家讲究“道法自然”，顺应自然，不过于刻意追求。

“天之道，利而不害。人之道，为而不争”道家同时也认为“无为不争”，讲究世间平和自然。

更不用说什么清净之道，“宠辱不惊，去留无意”，为人处世“不以物喜不以己悲”。

这样的思想比起佛教的重男轻女，不知要强上多少倍！！

作为道家的嫡传弟子，林轩心底对佛教的怨恨不是一天两天，最让他想不明白的事情是，为何这样的宗门比起道家更出名?

在前世，十个人中至少有六个信奉佛教，十个人有八个人知道佛教的佛祖菩萨。

反观道家，在一百个人中才能找到一个人信奉道家，而且世人对道家高人的认知，也只有太上老君。

若佛宗与道家开战，所谓的漫天诸佛，在道家人的眼中，可根本不够看！

林轩摇了摇头，压下来心中繁杂的念头，继续观察下方发生的变化。

……

三天后。

猴子依旧一动不动的睡在落叶下，没有一点苏醒的迹象。

“沙沙！”

远处的密林中忽然传来树枝摇摆的声响，在这声音响起的瞬间，林轩和猴子都把注意力集中过去。

一个梳着马尾辫的小女孩缓缓露出身形，她走在密林中，眼睛里充满了泪花。

这个小女孩个子矮小，看年纪不过五、六岁，她身上的衣服破破烂烂，头发上也有不少落叶泥土。

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