第25章 死去活来(1/3)

女子躺在桌子上，慢慢苏醒过来，用力地微微睁开眼皮，眼前一阵模糊，仿佛有一人在盯着她。她极力调动全身的力气，想睁得再大一点，想看清面前这个人是谁

她带着血丝的眼里，充满赧色，显然她已经发现是壤驷马，并且意识清楚，清晰记得壤驷马这个人，说明她的脑子还没有烧坏。

她正欲以肘撑桌，侧身起来。

“不要动，你现在还很危险！”壤驷马连忙阻止道。

她气息微弱，眼睛肿胀难受，嘴唇发白，喉咙感觉到一阵干渴，她以为自己不是什么大病，想自己起身去找水喝。听到壤驷马急声制止，只好又躺下。因为此时她全身酸软无力，实在是连一个翻身的动作都难以施展。

“水，给我水！”女子口中呐呐道。

女子的声音极微小，犹如蚊子嗡鸣一般，壤驷马见她嘴唇发白，眼中布满血丝，知她大病初醒，体内火气仍为全消，此时想必她体内津液损耗严重。

她需要喝水，但是此时去哪里弄水呢壤驷马想去洞外，寻觅水与食物，他朝洞口方向迈步，此时的壤驷马也感到身体困乏，又饥又渴，嗓子都快冒烟了，肚子咕咕直叫唤，腿上像绑了铅块一样疲惫不堪。一来时间到了中午，二来因为抢救女子而进行的一阵折腾，三来是从昨晚直到现在午时，肚子里粒米未进。

他走了几步，刚要走上石阶，发觉脚下一滑，差点摔倒在地，低头一看，我靠，他的脚下踩到了一堆狗屎。

他恼怒地跺了跺脚，心中燃起一股无明之火，狠狠骂道：“妈的！真是倒霉透顶了，累得要死，没吃没喝的，还偏偏踩了一脚狗屎。”

转眼一想，不对啊，这洞中哪来的狗呢？

壤驷马此时已经是非常的疲惫了，急需包餐一顿，补充身体能量。想到这狗屎，洞中难道还藏有活狗吗？怎么不见狗呢？他想到杀了此狗烤狗肉吃。

他四下一望，洞中除了他自己与那躺着的女子外，并无第三个活物。

壤驷马放弃了杀狗的主意，继续迈步向洞口大门走去，半刻钟，他便站在了大门的面前。

他一看，我靠，这不是一道普通的门，而是一道毫无斧凿痕迹的千斤巨石，浑然天成，堵住洞口，严丝合缝，没有一丝外界的光亮透进来，实在是巧夺天工。

这石门如何开？开关在哪里？他在门前以及隧道的两壁都进行了一番细看，没有发现有什么开关的痕迹。

我靠，这真是一夫当关万夫莫开啊。

罢了，今天饿死在洞里，还有个女的作伴，也算不亏。

壤驷马这样一想，觉得真是插翅难逃此劫。

他转身灰心地低头向洞里走去，心中一时一片黑暗，觉得老天总是选择与他作对，设计一些困境让他去面对，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

老天真的是要有什么巨大的使命必须让我来承接执行吗？

老天在交给我巨大使命之前是在用尽一切办法来考验我吗？

假如老天选择了我，让我替天行道，我该怎么干呢？

能成为天之代言人，秉承天之使命的人，必定具有：淑世大智慧，悯世大慈悲，救世大无畏，广世大威仪。

壤驷马认为自己目前肯定做不到大智慧、不慈悲、大无畏、大威仪。

什么是大智慧？《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”般若就是大智慧，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。

什么是大慈悲？是大慈悲心，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心。

什么是大无畏？佛菩萨不屈不挠地度化一切众生，宣示正道，降伏一切外道邪说，谓之“大无畏”。

什么是大威仪？顶礼的人，不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。

这些都是佛教术语，壤驷马以前多次看过佛教典籍，知道一些佛家的教义。他本人不想成为佛弟子，但是对佛家文化比较仰慕。

大智慧，大慈悲，大无畏，大威仪，这四个方面的要求总结一句话就是阴阳平衡，何以故？大智慧大慈悲是向内求，属阴；大无畏、大威仪向外求，属阳。这两个方面只有协调一致，才能够实现相辅相成的效果。

壤驷马是一个热血青年，同时也是一个追求理想、追求公正平等境界的武者。他觉得佛教这四大教义，非常适合拿来作为他个人人生修炼的目标。

可以说，壤驷马是一个拿来主义者，他喜欢钻研自然律，喜欢搜集古今中外一切大智慧者的思维与研究成果，他自己也研制出了不少的新式工具与武器。

壤驷马现在被困在洞中，一时想到了老天的作弄，从而联想到自己可能被老天选中，需要为老天卖命。至于老天到底会如何安排他的人生历程，他自己也是感到茫然，虽然他会易经的应用，比如命理学、紫微斗数、奇门遁甲、梅花易数等玄学演算模型工具。但是他还是难以知道自己的命运到底会怎样？他的人生终极标靶到底是什么？

他当然不知道，老天不会提前透露任何一丝的消息给人间的每一个人，让人间世的芸芸众生都在未知之中过日子，猜世界。

人生就是那么曲折多难，像迷宫一样，只有一条路是正确的，可哪有人总是会走对路呢？

没有预