第二十七章 十八罗汉(1/2)

在解决了文殊，并且安排好后续事情之后，夜天痕他们一行人便带着狮驼岭三魔向着花果山赶去，毕竟文殊的死亡一定会引起佛教的注意，如果他们不提前离开，估计是很难将一切按照计划进行。

回到花果山之后，夜风是率先开始了进行自己闭关的训练，毕竟现在已经达到半圣修为的他，只要将力量累积好了之后，就一定可以突破到了那传说中的妖圣修为，一旦达到妖圣修为，相信成为他们妖族整个实力都会上升一个台阶，到时候如果不是和佛教中如来他们这些圣人打起来，应该都是没有危险的了。

至于狮驼岭三魔，此刻已经完全加入了妖族，孙悟空则是带着他们去挨个拜访“妖族九圣”中别的妖王了，毕竟今后大家都在一个阵营，要相互熟悉之后，才能在今后的大战中起到关键性的作用。

而夜天痕，他则是暂时离开了花果山，因为经过和文殊的这次战斗，他也发现了自己的不足，虽然此刻他修为已经到达真妖后期巅峰，和传说中的妖圣修为之差一步，可也就是这一步将他给困住了，他根本找不到突破方法，也就是相当于一直在真妖后期巅峰的这边游荡，无法找到到达对面那座桥，也就是无法达到把半圣修为。

所以夜天痕决定先暂时离开花果山，自己一个人去寻找领悟之路，毕竟现在的他并不是需要闭关，而是需要一种领悟，一种如果夜风和文殊当初领悟一样，只有达到半圣修为之后才能够积累经验直冲妖圣修为。

正好现在的妖族需要的是低调，不能引起佛教和道教的注意，这样才能让佛教将狮驼岭发生的这笔帐算在道教身上，挑拨了他们的关系之后，让其之间成了不死不休状态之后，才是妖族真正站出来的时候。所以此刻夜天痕的离开对妖族大局暂时也不会产生什么影响……

再将目光转移到西方佛教的中心——雷音寺，西方众佛的神情都是突然一变，因为他们发现在文殊的坐台居然碎掉了，在场的众佛都知道，这每个人的坐台和他们的灵魂是绑定的，坐台碎掉了，那么就证明佛教四大菩萨中的文殊菩萨魂飞魄散了。

“怎么可能！”见到这一幕，饶是修为已经可以飞升神界的如来也是脸色一变，对于文殊菩萨这个家伙，他虽然不喜欢，但是对于文殊菩萨的实力他是很了解的，真妖后期巅峰，可以说随时都有可能突破到半圣修为，然后在到达妖圣修为的强者，居然再去狮驼岭这种地方魂飞魄散了，如来可是一万个不相信。

狮驼岭三魔他是在了解不过了，一个青狮一个白象，分别就是他们佛教四大菩萨中普贤菩萨和文殊菩萨的两大坐骑，常年受到他们佛教众人的欺负，虽然说后来修为有一些提高然后逃离了佛教，但那也只是真妖中期，这些年就算有一些提高也是真妖中期巅峰，这样的实力根本不可能是真妖后期巅峰的文殊菩萨的对手，并且文殊还是那青狮的主人，出于一种对于曾经主人本能的恐惧，青狮是肯定不敢和文殊动手的。

如果真要严格算一算狮驼岭谁会对文殊产生威胁，那就是他们狮驼岭三魔中的三弟，自己当初留下来的妖孽后代——金翅大鹏雕了，不过这金翅大鹏雕只是速度惊人，攻击力只能算一般，而且由于这些年自己暗中的安排，让他严重缺乏战斗经验，所以他虽然有真妖后期的实力，但是真正的战斗力恐怕还没有真妖中期巅峰，所以这样说来文殊菩萨是不可能出现危险的，但是此刻他居然死了，这让如来简直不敢相信。

“十八罗汉！”虽然心中对这件事情充满了好奇，但是如来还是很明白必须尽快将这件事情查清楚，于是立马大声喝道。

“弟子在！”听见如来的喝声，立马有十八个光头的金身壮汉躬身走到如来面前行礼道。

这所谓的十八罗汉可以说是如来亲自训练出来的一队佛教近卫军，他们分别是：

举罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。

骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。

乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

这十八人中有十六人都是真妖初期的修为，并且由于他们常年在外在征战，所以可以说发挥出来的综合