110神农继位(1/2)

伏羲在蔡水边得到河图洛书，开始参悟自己的道，烈山在部落得五彩九穗谷，埋于地下马上长出一大片，一尝甘甜可口，这是人族从未得到过的食物，知道此物是可以种植的，便开始砍树拔草，整理一片土地试试，没想到还真的成功，而且收获也是非常的丰富。

当烈山氏将食物分给族人后，大家纷纷对烈山赞不绝口，族长看到烈山氏对部落的贡献，便把族长之位传给了烈山氏，在烈山氏的带领下，族人开始烧山焚地，整理出大量可供种植之地。

第一年便粮食大丰收，族人根本就吃不完，拿粮食和其他部落开始交换一些其他物品，此事传开，烈山氏所带的部落，根本就不用打猎，就可以吃的饱，本来大家就吃不饱，突然出现一个神奇的部落，自然纷纷来探访。烈山氏把一些种子交给他们，并告诉他们如何种植。

在此期间烈山氏还经常去其他部落，指导他们种植的事项，慢慢烈山氏被人尊称为‘神农’，他的德行与智慧也得到人族的尊重，许多部落以神农部落马首是瞻。

伏羲在蔡水边参悟河图洛书八八六十四天，终于创出先天八卦，伏羲对着河图洛书拜了三拜，先天灵宝围着伏羲飞了三圈，朝着北海的方向飞去。

只看到伏羲蹲在地上，开始刻画八卦的图案，以太极图为中心，然后分成八个方位，分别代表着八种物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

多年的时间总算完成了一桩心愿，担心人族现状的伏羲，匆匆赶回人族，当伏羲回到故乡的时候，整个部落欢庆不已，纷纷跪拜迎接共主回归。

伏羲进城后第二天便召开大会，将自己所创造的八卦阵传下去，然后讲解一些里面的运用算法，差人将这些知识传遍人族各个部落，人族由于感谢共主所做之事，故将此八卦称为伏羲先天八卦。

是夜伏羲在安睡之中，梦中梦到自己多年的老师，连忙起身跪拜，但并没有跪下，原来玄清施法阻止伏羲行礼。

“你如今是人族共主，是为人皇不可行此大礼，今日前来是告诉你，你已功德圆满，可找寻接替之人管理人族，这是崆峒印，乃是人族至宝，以此来做接替的信物！”玄清笑呵呵的望着人皇。

“不管我身居何位，老师当可受我一拜。”伏羲离开玄清后，才明白了更多的人情礼仪，还知道当年的一些事情，一直感念老师的照顾之恩。

“一些俗世之礼罢了，一切有心便好，你还需准备一三十三丈高台，以便禅位受封之用！我教导你乃是理所当然之事，我们之间没有任何师徒之份！”玄清就算想当天皇的老师也不敢啊，女娲那里如何交代，辈分岂不乱了。

“不管老师认不认，伏羲认定老师便是，请问老师是不是我人族之祖？”伏羲老是感觉老师和人祖的画像有相似之处，故问出多年的存疑。

“他日你便会知晓一切，吾去也！”

“老师···老师···，别走！”伏羲猛地惊醒，一看原来是个梦，刚想自嘲的时候，猛的看到床头放着一玉玺，难道这就是老师说的崆峒印，那刚才就不是梦了。

第二天一早，伏羲召集各方管事之人，分别吩咐他们行动，有找寻大贤之人，有的建造高台，最后找来许多在人族有贡献的人，都是一方名声声望之辈。

因神农种植食物，然后教导其他部落，所以在这些人中声望是最高的，也是伏羲最喜欢的，食物一直是人族最缺的物资，没想到叫神农给解决了。

伏羲嘉奖了其他人，遣散他们回去，继续为人族谋福利，留下神农准备考察一番。神农对伏羲的一些提问，有自己的独特见地，两人对人族的看法基本相同，只是细节上有稍许的差别。

两人越谈越欢，最后伏羲决定将共主的位置传给神农，神农从没有想过要当共主，和伏羲相谈也是为人族尽一份力，惶恐的拜倒：“共主，神农愿为我人族贡献自己的全部，但从来没有想过共主之位，还请共主收回成命！”

“神农，我已功德圆满，时间不多了，为了人族的兴衰还希望你能接替此位，这个位置不好坐，但我相信你一定能成为一个好的共主，带领族人越发壮大！”

伏羲一夜好生劝慰神农，最后以人族大义劝服神农接位。第二天，便吩咐到各地官员，神农会是下一代共主，本身神农就已经声名远播，所以没有人有任何意义，尤其是神农所在的部落，更是欢庆不已。

自此神农便跟在伏羲身边开始学习，如何调节各方矛盾，解决族人的一些生活之事，组织人族训练，防止妖兽的入侵，等等好多事情，神农在得到所有官员的支持下，很快便上手了，处理起事情来有理有据，一些没有把握的在和伏羲开始商量，一些官员对神农也是越发的佩服。

五年后禅位台建造完毕，伏羲挑选一个黄道吉日，准备进行禅位大典，这是人族空前盛世之事，各地人马纷纷而来，整个都城人满为患，倒也是和平共处。

在一个风和日丽的天气下，伏羲和神农焚香祷告，准备开始禅位给神农，这时候，便看到人祖和圣母，以及其他圣人到场观看大典，人族开始沸腾。

伏羲和神农见到玄清，赶紧跪拜行礼，口呼老师，自此人族才知道原来两位共主都是人祖