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第七十七章 女神进村(1/2)

她是一个强者,以前所有认识她的人都是这样认为的,连她自己也是这样看自己的。可是董宇却把这一观念彻底打了个粉碎,在董宇面前,她除了武功好之外,其他的几乎一无是处,她唯一能做的就是在董宇出了安全上的问题的时候,出上一把子力,凭借自己过人的体力,粗暴地将对手干掉!和董宇身边的那些小女人一比,好像她就是个纯粹的武夫一样,根本就没有一点女人应有的样子。好在过去她从不在意的的容貌还能拿得出手,董宇时不时的对她言语轻薄,虽说有时让她难堪,却也让她找到了不少做女人的骄傲,尤其是现在,董宇竟然非要让她坐到马上,自己却在旁边步行,这让她感受到了作为女人,受男人照顾的那种幸福,要知道,在船上的时候,那些女人们可都是把董宇当宝贝一样敬着的呀。

董宇是不知道,他本着妇女儿童理应受照顾的心态,再加上看胡玲累了半天,怜香惜玉之心发作,请胡玲骑马,自己在边上步行,竟然也能把武当女侠感动了,这可真是运气好的能逆天,随手干点小事,都能起到意想不到的效果。现在的董宇正在和那位非洲勇士聊得正欢呢。据那位勇士介绍说,他的名字,反正是非洲土语音译太难,大致算是叫做卡瓦。卡瓦的村子里一共有两百人,是个大村子,离这里很近,他们平时主要的工作就是搜集食物,像打猎啦,采果子啦,捕鱼啦,等等。总之,他们一直都在为食物而忙碌。这次能收获这么多角马,够他们全村人吃好长时间了,村里人必定都会感激董宇的。说着他还偷偷看了看骑在马上的胡玲,大概是想说最应该感激这位女神,可是又不敢说出口,害怕亵渎神灵。

两人就这样连说带比划的聊天,走出去了可不近,一直走了差不多有快一个时辰了。就在董宇说得口干舌燥,正想问问还有多远的时候,这个非洲草原上的小村子终于出现了。

村子是在一个小山坡上,旁边就是一条小河,从走向上来看,还应该是刚果河的分流。村子外面有用树枝搭建的篱笆墙,村子里的房子也多数是石头垒成的,这点倒和非洲东海岸的城镇有点相似。

村子的空地上有孩子正在玩耍,还有一些妇女在做着一些活计。看见村子外面走过来了几个人,正在忙碌的人们纷纷直起身子观看,等看清前面走的是卡瓦的时候,欢呼声顿时响起,女人孩子们欢快地跑过来,把几个人围了起来,七嘴八舌的向卡瓦询问着情况。卡瓦也不停地解释着。孩子们围着那匹大白马好奇的看着,想要伸手摸摸,却又不敢。女人们大概是听了卡瓦的讲述之后,知道这白马上坐着的就是女神,赶紧伸手拉住了蠢蠢欲动的孩子们,女神的坐骑可不是随便就能乱碰的。

又有一大群人从村子里面出来了,为首的是个一脸皱纹的老人,老人头上插满了华丽的鸟毛,手里拄着一根棍子,光着的上身黑黝黝瘦骨嶙峋,下身围着一张看不出颜色的兽皮,脚上穿着兽皮做的靴子。看那众星捧月的样子,一看就知道是村长之类的存在。

卡瓦赶紧介绍,这是他们村子里的村长。

知道村长在村子里面向有至高无上的特权,董宇不敢怠慢,赶紧过来双手抱拳作揖,行了一个大明的通用礼节。

村长和董宇寒暄了几句之后,然后卡瓦过来向酋长讲述了他们这次狩猎的经过和现在面临的困难,然后介绍了女神和她的随从们。酋长做事相当果决,立马从身边的人群中挑出了几十个强壮的青年,赶着村子里所有的二十几匹骆驼和几辆牛车,随着卡瓦去把猎物带回来。给这些人下完命令之后,村长来到胡玲的马前。胡玲刚才就想从马上下来,不过被董宇给否决了。

从卡瓦对待胡玲的态度上,董宇就能猜出一二,在生产力低下的原始部族中,神怪信仰是普遍存在的,任何超出常人理解能力的现象,都有被认成神迹的可能。胡玲单身独斗大批的角马群,还能斩杀几十头大型野兽,这份力量根本就不是一个人所能拥有的,她不是神又是什么?这样的诡异事件如果放在中原内地,恐怕首先被想成妖孽的可能性更大吧。既然淳朴的非洲人愿意相信这是神仙,那他就再充一次神棍倒也无妨。反正他已不是第一次装神棍了,在占城的时候就曾经冒充过释迦摩尼的副手,现在只不过是神仙的角色有另一个人装扮就是了。

村长向胡玲凝望了片刻,胡玲淡淡的看了他一眼。论起气质来,修炼的有武当正宗道家心法的胡玲,其实还真有一点飘然若仙的样子,那种不食人间烟火的出尘气质根本就不是一般人能拥有的。董宇平常除了赞美胡玲的武艺之外,就是对人家的美色垂涎,就算偶尔觉得胡玲气质不错,那也不过是加大了对他的吸引力而已,哪里又会有什么敬畏之心?村长年轻的时候曾经离开村子,在非洲大地上历练过相当长的时间,一双眼睛看人从没出过错误。董宇满身奢华与威严之气,自然不是一般人所能拥有的,马上这位仙女一般的人物,身上的气质,更是让人产生一种需要膜拜的感觉。卡瓦没有说错,这几人肯定是神仙下了凡尘!

自以为已经看破神仙身份的村长弃了拐杖,翻身下拜,行五体投地大礼。后面的村民们见村长行这么大的礼,都愣住了,等听村长嘴里像吟唱一般的说出一串晦涩难懂的词语的时候,这些人才纷纷面露惊恐,跟着拜

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