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第四章 宇宙运转之理(1/2)

赵子明一番言辞连蒙带骗,甚至把亚特兰蒂斯都搬了出来,看似无理,但也是参照了后世真实世界,汤若望虽然依旧怀疑,但自身气势上难免矮了三分。徐光启则捋髯长思,显然无法承受如此大的信息量。孙元化城府与徐光启相比,那就差一些了,听赵子明说的奇妙忍不住问道:“听公子如此说来,那澳洲真可谓世外桃源,敢问公子,澳洲既如此繁华,公子为何舍家弃业来我大明啊?还有,澳洲既然海禁,公子又是如何度海而来呢?”

赵子明心中暗暗叫苦,转念一想这一关早晚也得过,不然,在这大明朝就无法立足了。

想及此,赵子明抖索精神说道:“曾祖至澳洲后,虽说在当地娶妻生子、成家立业,但一直不曾忘记自己乃中华子民,这澳洲技术发达虽不为外人得知,但在当地也不是秘密。曾祖临终时立下遗训,凡我赵氏子孙,但有一丝时机,定要回归母邦,以澳洲技艺报效故国。也是功夫不负有心人,家父一日在海边救起一位名叫梅西的西班牙人,家父并未上报朝廷,而是和特朗普神父一起将城中详情告之梅西,梅西家中有妻女,不愿就此飘落异乡,再三哭求特朗普神父和家父,希望能够助其离开澳洲返回故乡,怎奈,澳洲海禁,海船无法寻觅。这梅西也是心志坚定之人,托家父寻得一艘小渔船,誓死北归。家父见其颇有胆略,于是命在下与之同行,并伺机回归中土。这之后,航途艰辛无比,其中苦处不说也罢。如此航行二十余日,方才遇到西班牙船只,随后,在下随西班牙大海船到达吕宋,至此,方才遇上我大明船只,也算在下命不该绝,虽说历经九死一生,但终究还是得以回归天朝,如此也可告慰曾祖在天之灵了。”说罢,赵子明失声痛哭。

孙元化听得赵子明此番说辞,心中不疑有它,不由得万分敬佩,于是,上前冲赵子明深施一礼道:“公子家中具为海外赤子,且都胸怀报国之念,如今,我大明外有东虏犯边,内有西南奢安之乱,公子只要怀有拳拳报国之心,自有宏图大展之处,他日觅个封妻荫子、封侯拜相也未尝不可啊,初阳敬佩令尊及公子高义,请受初阳一拜。”言罢翻身冲赵子明拜倒。

赵子明见状,赶忙下跪回礼道:“初阳兄乃徐大人高徒,且精于火器,小弟仰慕久矣,如不是今日偶遇,就是想向兄长讨教,也不得其门啊,今后小弟定会拜会兄长,望兄长不吝赐教。”

言罢两人互相搀扶而起。赵子明知道孙元化兴趣所在,句句话投其所好,令孙元化不由对赵子明大起知己之感。

汤若望听得赵子明前面一番话,又见孙元化和赵子明聊的投机,心中不由得暗暗着急,虽说上帝无国界,但汤若望母国毕竟不是大明。赵子明目光游离,处处透着奸滑之相,可这关于澳洲的说辞,汤若望一时也无法给予定论,万一赵子明所言不虚,但只凭徐光启在朝中人脉,赵子明受到启用也并非难事,如此一来,大明和泰西诸国之间的差距,只怕会更加拉大(此时明朝国民生产总值占据全球的百分之六十)。

想及此处,汤若望眼珠一转,忙问道:“按公子所说,澳洲科学昌盛,技术高超,公子又熟悉澳洲学说,不知澳洲学界,对这宇宙运转之理,有何见解?”汤若望想更进一步试探赵子明,抛出了一个大杀器。

徐光启听得此问也是目光炯炯,暗暗佩服汤若望见识高明。

赵子明闻言,心中大喜,哈哈,你汤若望简直是老子的福星啊!你要问别的老子可能会露馅,偏偏你要死不活的往枪口上撞,老子好歹也是来自后世,今天说什么也得镇住你。

想到此,赵子明正容道:“这宇宙运转之理,在澳洲被称为天体物理学,在下对此只是略知一二,但汤神父有问,在下不敢不答,请恕在下狂悖。”

“公子不必过谦,我等今日坐而论道,不叙尊卑,澳洲即能享国万载,想来这学识自有高明之处,公子但讲无妨。”徐光启微笑回道。

闻言,赵子明又对众人深施一礼,正色说道:“据在下所知,泰西诸国普遍认同的是托勒密贤者提出的“地心说”,但此学说与在下所学却是截然不同。”

托勒密地心说提出地球是宇宙中心,天空中日月星辰都附着在一个透明的圆球上围绕地球运转。但是这样还不够!因为无法解释水星、金星、火星、木星、土星当时可观测到的五大行星,为何会在空中来回移动的问题,于是,托勒密开创性的提出了一个本轮的装置,这样一来,球体转动时带动本轮,行星通过本轮间接附着于球体之上,行星的来回移动问题由此迎刃而解,可以说相当准确的预测了当时可观测天体的运动规律。托勒密的“地心说”完美的诠释了宇宙的运转方式,在教会的支持下,这个理论足足统治了西方一千年。

说到此,赵子明稍作停顿,偷眼向汤若望瞧去,只见汤若望神色淡然,完全没有露出被自己这番狂妄之论激怒之色,心中不由得颇为失望。

赵子明本身就是个屌丝,对明代科学技术整就是两眼一抹黑。其实,这个时代西方世界在天文学上已经取得了一定的突破,不要说哥白尼于一百年前就已经提出“日心说”了。早些年,开普勒更是在第谷的观测基础上,总结出行星环绕太阳运行的椭圆形轨道,并以此为基础,提出了开普勒三大定律,虽说教廷不承认开普勒的学

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