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如今的华国, 没有经历闭关锁国，被强敌欺-辱, 丧权辱国, 国破家亡的百年, 国力强大，经济文化在世界上拥有数一数二的影响力。华国国家电视台被全球大多数国家转播, 在华国, 乃至全球，都拥有极为广大的受众群体。

苏碧曦对于自己能被华国电视台邀请进行访问，也是十分惊讶的。

采访这一天, 苏碧曦穿着得体的长裙, 化着淡妆, 走进了华国电视台的直播室。

例行公事的寒暄后, 女主持人先是插播了一段陈傅良案的前情剪辑视频，之后便面向苏碧曦问道：“**，听闻你不满二审判决，已经向最高法院提起上诉了, 是吗？”

苏碧曦：“是的。”

女主持人：“社交媒体上，很多人都主张原谅被告, 不应该判处死刑, 毕竟被告因为一些原因，存在心理问题, 又是未满十八周岁的未成年人。**从未对这些呼吁进行回应, 不知道**是如何看待这些呼吁的？”

苏碧曦顿了顿, 语速很慢地说道：“我很抱歉，我只是一个普通的妻子，普通的母亲。我只要一想到杀了我丈夫，杀了…我儿子的人，现在还活在世界上某一个地方，哪怕是监狱，能呼吸，能吃饭，能睡觉，能唱歌，能听看电视，甚至还能跟人开玩笑，我就心痛地恨不得马上去死。而在华国，诸位都知道，一个未成年人被判处无期徒刑，通过各种减刑，最多不过服刑不到十年。”

女主持人：“**言下之意，是会坚持诉求死刑到底吗？目前，世界范围内都有一股废除死刑的潮流，很多人都认为死刑是进步文明的体现，欧洲等一些国家早就废除了死刑。死刑侵犯了人类的生命权，人权，一旦发生了冤案，根本无法挽回。即便是这样，**仍然要坚持死刑吗？”

苏碧曦深吸一口气，皱起了眉头，稍稍提高了音量，“我自出生以来受到的教育，法律的作用是对指引，评价，教育，预测和强制。法律指引人们可以做出某些行为，评价人的行为是否合法，教育规范人的行为，并且保证法律可以得到实施。那么，如果废除了死刑，是否就是代表法律认为恶意杀害了无辜者的犯罪者，发动恐怖袭击的恐怖分子，丧心病狂屠戮了无数平民反社会分子，法律保护这些人的人权和生命权，反倒认为无辜丧生者的人权和生命权不值得尊重吗？”

“诸君看见了欧洲许多国家废除了死刑，却没有看到欧洲在新世纪数以百计的恐怖袭击，众多无辜平民在火车站，汽车站，飞机场等每天都要用到的公共场所，血流成河，尸横遍野，残肢满地，而凶手被判几千年的刑罚，真得有几千年去服刑吗？如此可笑的判刑，真得能抚平死难者的冤魂，受害者遗族以及因此而残疾一生者的怨怼？欧洲底层平民反对废除死刑的呼声从未停止过，而这些声音却被政客们选择性地忽视了。因为真正遭受这些灾难的，并不是法律的制定者，认为需要废除死刑的人。”

“雅科布斯认为，刑法的任务从一开始就不是法益保护，而是证明规范的有效性。也就是说，刑法的任务在于，确保一种用于保护个人作为人的合法权益和共同体社会，赖以存在的规范存在。当一个人作为人的存在权利都被其他个体的眼中暴行剥夺了，也就是个人的根本法益和社会共同体赖以存在的根本法益被侵犯了，死刑应当被加以适用。这个世界上的确还是好人居多，但是谁能站出来保证，世界上没有魔鬼的存在？”

女主持人：“可是那还只是个孩子？”

苏碧曦立时反问：“所以孩子就可以胡作非为，伤天害理了吗？凶手是一名十五岁的孩子，而我的儿子只是一个四岁的幼童。何以用来维护公民合法权益的法律，只是维护了凶手的权利，却不曾去管我丈夫和儿子的权利？难道因为他们已经去世，所以他们该死，根本不需要法律还他们一个公道了吗？”

“废除死刑，只是维护了犯罪者的人权，那么受害者的公正，法律就可以忽视了吗？如果忽视受害者，受害者遗族的权益和安抚，救济和福利不能成为制度，废除死刑运动就是政客争夺选票的恶劣手段，就沦为最冷血最可耻的伪善。因为废除死刑，某种意义上，法律代表死者和受害者，原谅了那些犯下滔天恶行的凶手，可是法律又有什么资格这么做呢？我曾经看见过这样一句话，一个个体，一个民族，如果连复仇的愿望和行动力都丧失了，又怎能威慑其他个体和种族不来加害于他，他的基因又怎能延续下来？”

女主持人：“可是法律是公共意志的体现，死刑并不是法律制定的，它是由人类意志决定的。”

苏碧曦：“任何东西，包括法律，都处在不断发展和进步之中，否则必将遭到时代的淘汰。在现今的刑事诉讼法中，就我知道的范围之内，几乎没有关于受害者遗族的权利。不仅如此，法律不但没有给受害者以及遗族权利，还摒弃了受害者倾诉悲伤的自由，将人当成冰冷的文字来对待。法律在维护犯罪者方面考虑到了方方面面，却连被害家属可以做什么，不可以做什么，完全自然而然地忽视了。”

“国家作为权力机关，独占了刑罚权，禁止民众做出伤害犯罪者的行为。居于极端强势地位的国家，裁决处于弱势地位的被告人，所以法律考虑到了弱势地位的被告人包括辩护权，未成年人权益等等权利。可是在这样的体系之内，却完全将