74、遇到高人了？(1/2)

白胡子老头留着短发，很显精神抖擞。

他穿的上衣是那种宽松的太极服，下身穿着老布裤子，脚上穿的是一双黑色平底布鞋，浑身上下朴素无华，轻摇一把古朴折扇，让人看后直觉得是隐于世的高人。

马广信和张颖都是尊老爱幼、待人礼貌的人，两人向老头微笑颔首，然后转脸欲走。

白胡子老头本以为马广信二人会出于好奇走上前跟自己聊两句，岂料失算了，于是收了折扇急忙叫住他们：“哎，小伙子——”

马广信和张颖不约而同地转过头来。

老头摆手示意他俩过去。

马广信和张颖相互看了一眼，然后走过去一探究竟。

老头热情地递上马扎招呼二人坐下，然后笑问：“你们信命吗？”

马广信和张颖再次对望一眼，然后马广信回答道：“谈不上信不信，毕竟事在人为。”

白胡子老头轻轻展开折扇，先是赞叹道“好一个事在人为”，然后又面带微笑不紧不慢地摇起折扇，说：“但是，小伙子，你别忘了有句话叫‘谋事在人，成事在天’。”

马广信懂老头的意思，便说：“尽人事，知天命，顺其自然。这就够了。”

闻言，老头笑意加深道：“你信命，但不认命。对不对？”

“算是吧。”

老头说中了，马广信大学毕业在社会上摸爬滚打了几年后，面对周遭世界的种种，无奈的他有些信命了，但他心又不甘，所以无时无刻不在试图改变困窘的现状。

其实，马广信信的命是人类社会发展的产物，比如人有三六九等、贫穷富贵之分，也有官民阶级之别，这在最原始的时候是不存在的。像“出身”这种所谓的命，并不是真的命。

老头问：“你们觉得算命可信不可信？”

马广信还没开口，张颖抢了先道：“虽然大家普遍认为算命是迷信，但反正我是有点信，因为有些东西很玄，科学根本解释不了。”

张颖说得很认真，像学生回答老师提问的问题。

老头笑呵呵道：“科学的尽头是迷信嘛。”

马广信想了想说：“有些事不能一概而论，不少算卦的用的都是套路，当然，不可否认有的算得还挺准。另外，周易八卦、奇门遁甲也有学者专家研究。所以说可不可信要视情况而定。”

老头捋着山羊胡，满含笑意地轻轻点头。

马广信接着发表自己的看法：“有些古书上说的其实并不是大家普遍认为的那种算命测吉凶。比如，《易经》上讲‘积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃’，这跟‘善有善报，恶有恶报’一个道理，并不是真正意义上的算命，而是教人们要行善积德。”

老头笑道：“善恶到头终有报，只争来早与来迟嘛。”

“对啊。”马广信继续说，“祸福随善恶，因果循环，报应不爽。这些东西大家都知道，根本算不上命理范畴。”

老头点头呵呵笑道：“我懂你的意思。看来你对算命有所研究啊。”

“没有没有，只是闲着没事的时候看了些相关的书。”

“看的什么书啊？”

“《周易》《梅花易数》《麻衣神相》。”

“有啥体会？”

马广信非常认真地答曰：“看不懂。”

“是挺难看懂的，如果能把其中的任意一本研究透，那很不得了了。”老头没再继续探讨这个话题，而是笑问：“要不要来上一卦？”

马广信摇头回道：“谢谢，不用了。”

“不要钱，免费算。”

马广信自然不是因为怕花钱才回绝的，他感觉没有必要浪费时间，毕竟来县城还有很多正事要办呢。所以，他实话实说。

老头合上折扇，笑说：“算一卦也耽误不了多少时间。”

免费算卦还这般热情，马广信有些不解，但他还是起身欲走。

这时一旁的张颖看不下去了，非拉着马广信坐下算一卦。

见马广信没有算卦的念头，老头继续笑道：“刚才你说你不认命，但不认命的前提是要知命，然后才能趋利避害，逆天改命。何况孔子他老人家曾说，不知命无以为君子。所以，算一卦并没什么坏处。”

马广信也不再坚持，重新坐下道：“算吧。”

老头悠悠道：“占卜讲究‘三不占’，不诚不占，不义不占，不疑不占。我说的意思你懂吧？”

有没有搞错，明明是你死乞白赖非要给我算的好吧，居然还这么多事！

马广信很无语，但还是心平气和地点头道：“懂，懂。”

“古人讲，人的命运如何，主要看一命二运三风水、四积阴德五读书。‘命’排在第一位，可见命的重要性。把手伸出来，我看看你的手相。”

“左手还是右手？”

“随便哪只都行。男左女右，那就左手吧。”

老头看到马广信的掌纹后，砸吧着嘴不由得感叹道：“掌纹又多又乱，一看就是操心的命啊。”

听老头这么一说，张颖冲马广信打趣道：“哟，看不出来你还是操心的命啊，你都操心什么啊？”

马广信也不言语，因为“对付”算命的，最好的绝招就是至始至终都保持沉默。

老头看着马广信的掌心纹说，虽然多才多艺，但难精通一门。

看了一下掌纹，老头给出的结论是：一般。

何为一般？就是没有值得一提之处。说白点就是，有这样命的人一大堆。

这就完啦？也太敷衍了