第七百七十二章 时光真意(1/2)

见此情形，陈安不禁有些怔然，虽然在万里之外就有察觉，可真正看到还是有些不可置信，自己就走了这么几步，竟然就看见了一样蕴含着时光真意的物什。

这是时来运转了，还是否极泰来了。

自从被人用残破的周天星辰图给罩住开始，确实最近自己都挺倒霉，或许真的有转运一说也不一定。

不然连中央界都少见的重宝，怎么会被自己这么轻易的就遇到。

稍稍感慨了两句，陈安对此也没客气，直接伸手将那蕴含时光真意的金色果实给摘了下来。

天予不取，反受其咎。

这果实一入手，陈安心中立时就有无数感悟生出。

眼前仿佛看到了这颗果树从出生到成长，再到结出果实的整个过程，中间历时竟达五十万年之久。

这小小的果子上似乎有着澎湃的河水声激荡，一如时光长河奔流不息，又如岁月无声静谧安宁。

陈安干脆也不管这玩意有什么功效了，直接将之一口吞下，反正金身万劫不侵，就算有毒也是不怕，只借其成长历程、岁月刻痕用以悟道。

果实入口即化，随即一股庞大的灵性能量汹涌澎湃的涌现而出，疯狂地冲击着陈安的金身，洗刷本质，提炼精华。无尽的时光之力荡漾着，缭绕金身之侧，仿若为其镀上了一层坚实的保护膜以抵挡时光长河的不时冲刷。

这果实的功效竟是增长寿元。

不过却不是从生机方面，而是从时光迟滞方面。

当然相对于寿元的增加，陈安更看重的还是其中蕴藏的时光真意，甚至都不需要他感悟，无相金身直接将之消化吸收，化为金身一部分。

与其他普通金身相比，无相金身的诸法空相和万象金身的相变万法都有直接吞噬特殊材料弥补自身的特性。倒是省了陈安一番感悟的苦功。

由是，只是眨眼功夫，他身周粘稠的时光涟漪就消失一空，全被吸收殆尽，同时心中有诸多关于时光真意的感悟生出。

如此细细品味倒是对天道第三重的宙光天有了几分头绪。

天道九境本质上是先天神祗的成长历程，其中碧落三重就是体质成熟，体量增加，寿元延长的过程。是一个由成熟体往完全体演变的经历。

武道将之化用在自己的体系之中，自然也有相应的解释，虽然对于武者来说，凡人的体质怎么也不可能比得过先天神祗，但却可以用真意法理来弥补这其中的差距。

比如第一重碧落天，对先天神祗来说是体质的成熟，可对武者来说，就是以真意法理为基石，通过证就法身或铸就金身的办法，来达到生命本质的升华。

之后，对于大妖真身和神祗真身而言则是体量的增加，使之堪比星辰之重，世界之大，一行一动，皆不为固有空间所限。

传闻中的破碎虚空，对他们而言也不过是一种常态，实则是他们的体量太大，根本无法被普通空间所承载。

他们体量如此之大，固有的时间观念自然也就无法套用在他们的身上，由是寿命相应绵长。

这些化用在武道上，便可以解释法身的本质，比如宗师的法相就是真意法理的汇聚，以之为媒介，身合天地，拥有世界体量，此后还要掌控时光，完全衍化出属于自己的世界。

这方世界对于武者来说，既是承载也是依凭。

至于金身武者，以金身为承载、依凭，向内探寻自身，也是一个道理。

对于先天神祗，甚或远古大妖来说，碧落三重就是一个成长的过程，不存在境界的跃迁，就连天道九境，也不过是远古炼气士的牵强附会。

武道之论其实也是这样，碧落三重境界对他们来说只是一个成长的过程，与先天神祗一般，并没有什么不同，很多时候不需要分得这么清楚，将之看成一个境界也是可以。

天仙大能一般来说体量都是大如星辰，身躯可承载世界，正是因为这种得天独厚，他们或多或少都会掌握一些空间法理、时光真意，只待感悟更多、慢慢消化以达极限。

因此很多时候，武道证就天仙之后的境界就是碧落三境、乾元归一、广法诸天、大罗造化以及清净无为。

但由于不同武者习练功法不同，走的道路也各有差异，证就法身或铸就金身之后，相互之间，更是大相径庭，大家的本质都是各具特色。

由是在各种变化和实际战力上，同样的碧落三境差异还是很大的。

所以，很多时候，在武者之中，还是会把这三重境界给划分清楚。

比如本质升华后的普通天仙即为碧落天，初步掌握和能够简单运用虚空之力的为洞虚天，而能够加或迟缓时光用以补益自身的为宙光天。

仙门修真，大约也是这么个套路，甚或到了乾元之后，大家统统归一，不止是修炼境界，包括战技手段也相差仿佛，正印了大道殊途同归这句话。

陈安如今是第二重天洞虚天的层次，可因为金身的本质，还在碧落之时，他就已经初步掌握了时空之力，比如隔空而击。

但这只是金身本质的附带，实际上真正当他领悟隔空降临，才算是真正的踏足洞虚天之境，顺着这个思路，寿元延绵也不算真正的宙光天，只有时光不染才能算得上是真正踏足第三重天上。

另外，绝世神功也总要有别于其他，比如陈安的无相玄通，转破各种限定规则。

洞虚天隔空降临的限定在世界承载之内，也就是必须在一个