第八十五章 随从(1/2)

‘给你你拿着，咱们是兄弟得相互帮衬，半个土豆算什么，等以后回洛阳，你再请回来。　’他用力的往张擎怀里一塞，吃起来自己那个。

张擎也慢慢的咬了一口，不是很甜，却很暖。

这样的一个晚在牛二不断的调侃与坏笑慢慢度过，而张擎虽没说什么，可是听着心里却是很好受，怪不得说参过军的男人都是真男人，不会因为小事斤斤计较，说起荤话都一套一套的。

在晨光熹微的时候，军营的人还没有起来，张擎赶紧找个没人的地方解决了一个膀胱里面寄存的残渣，在军营里面啥都好是厕所太不方便，每次解决都是忙三火四，时间长了之后总算能习惯一点了，有时候还能一边解决一边望天儿。脑子里面想的什么自己都不知道。

等到士兵都陆续起来之后张擎赶紧和牛二弄点水漱漱口，脸都没洗直接喝着粥。

而将军自然是不能与他们一样的，看到有人给宇泰送早餐的　时候张擎赶紧走过去说道“我刚吃完我来吧，你去吃饭一会儿要拔营了。”

那火头兵看了张擎一眼说道“那你快点啊，在那等将军吃完了你再把餐盘给我送回来。”

张擎点头，随即接过餐盘像宇泰的营帐走去。

张擎撩开帘子走了进去看到宇泰正在自己在那洗脸，张擎走到他身边之后放下盘子便听到宇泰说道“把毛巾递给我。”

他的声音很低，带着一分晨起时候的喑哑。

张擎顺手拿过毛巾顺手递给宇泰，他胡乱的擦了一把脸，古铜色的脸颊还带着些许水珠，之后看向了张擎，随后说道“好像头一次见你。”说完便走到了一胖开始吃早餐。

“我长的太小了，放在人群里面也不显眼。”

宇泰听后抬头目测了一下张擎的身高，不再做声。

他吃的很快，张擎很快拿着餐盘退了出来，全程两人再无交流。

人马很快开始前行，他们此行的目的，是河北怀溯，越是往这边行走陆地的流民越是多，他们衣衫褴褛，肩扛着包裹行囊，一副逃难的样子。

所以一到晚张擎总是避免不了在扎营处四周转转，希望可以获得蛛丝马迹。

而这日的傍晚真的有一波流民来抢劫粮食。

流民不多，二三十人而已，他们又毫无章法又没有冷兵器在身，相对于士兵来处理他们简直是砍瓜切菜。很快便是伤的伤，死的死，躺了一地。

胜负立见分晓。

这时候宇泰身边的一个叫段荣的将军说道“　把这些流民全都砍了！”

而那流民之突然站起一满身脏污的儒生说道“　求将军放了他们，他们之所以会来抢粮食，皆因食不果腹。”

张擎映着火把的光亮看了来人一眼，这人身材瘦弱，目测身高一米七五左右，脸虽然有些脏污，可是他的眼神明亮，不似那些那些流民一般平庸无。

段荣看了他一眼继续对手下的士兵说道“听不懂我在说什么？！

那儒生听后赶紧辩解道“将军，百姓之所以揭竿而起皆因食不果腹引起。若行有衣，吃有食，他们又何以自掘坟墓以命相博。将军乃是当世英豪，有万夫不当之勇，军百姓人人称待，请将军看待这点最低的生存需求的份，放过他们一马。草民敢以命想保证，他们绝不敢再犯第二次。”

这时候一身身材矮小浑身是血的妇人突然用力的　跪在地乞求的说道“将军，草民只想要点粟米给不到一岁的孩子熬点米汤......我们家一家七口人都不在了，只剩下着唯一的一个孩子了，不能，草民不能让这个孩子再没了，求你了大人.....”

段荣说道“此乃军粮，若不杀一儆百，日后岂不还有更多的人前来巧取豪夺，姑息，便是养奸，看你是个儒生，这句话应该懂。”

那儒生听后却不再乞求而是冷笑一声，抽了一下冻的红红的鼻头，甩了甩头蓬乱的头发说道“唯仁者宜在高位，为正也，不仁而在高位，是播其恶与众人，尔身为将军，却将人命宣之于草芥一般，当真行德可欺。”

他说的这几句话是出自孟子，意思是：只有道德高尚的人，才应该处于统治地位，如果道德低的不仁者处于统治地位，会把他的罪恶传播给群众，这儒生的话是在骂段荣无德无行。

段荣曾经一把长枪杀过数人，今日却被一弱书生以孟子之说相较，又无力还击，实在羞愤难不已。

他“嗖——”地抽出长剑直接抵在那儒生的咽喉处。剑刃也在不断的闪着寒光。

张擎看了一眼已经生气了的　段荣说道“将军，不过是几个饥寒交迫的流民而已，放了又如何。”

段荣看向张擎说道“这里什么时候轮到你说话了。”

牛二听后赶紧拉了一下张擎的袖口。

张擎看了一眼牛二说道“　老子有云：不尚贤，?使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

张擎用老子道德经的一段话最直观的解释了温饱是人的最低需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。方的天下百业昌盛。”

段荣刚被一通孟子言论说的哑口无言，紧接着又来了一通老子！

他强忍着吸了一口气，一把将剑收回，一步一步走向张擎，慢慢的又下的打量了张擎两个来回说道“你叫什么？”

“