第一百零二章 养吾剑法(1/2)

养吾剑法，出自金大的《笑傲》一书中华山派绝学，道理来自《孟子》之中的一句：“吾善养吾浩然之气。“。养吾剑法就是一门居移气养移体的剑法，效用并不在攻伐杀戮之上，而是在习练过程之中可以慢慢的改善自身的性格，慢慢的接近于儒家君子的行为。

而黎苍具现化这门剑法主要就是想要利用剑法之中的浩然之气来压制克制自身存在的那些强大的死气。这些死亡气息之中蕴含的有死亡规则，虽然只是一点，但是作为高位规则之一的死亡规则，也是黎苍现在这个实力所抵挡不住的。而浩然之气作为儒家最强大的力量，也是同属于高位规则之一的浩然规则，一正一反也是正好体现了黎苍对于太极阴阳的不放弃。

不过虽然养吾剑法可以养出浩然之气，但是奈何养吾剑法本身的等级过低，加上浩然之气也并不是一朝一夕就可以出现的，所以现在黎苍的身上可以说是三气并存。充满死亡的死亡气息一家独大，生命气息和浩然之气联手抗衡也只能是留存一角罢了。

死亡气息的独大也就造成了黎苍给人的感觉就是一个死神，每每靠近就会觉得周围变得无比的阴冷，并且有一种随时会死的感觉。加上死亡气息不停的对黎苍的改造，让黎苍现在元神之中都充满了杀念。这些天一直都在抵抗这些杀念的黎苍也是终于忍受不了外面吴亮这群人一直不停的骚扰，也就准备出来泄一下。

杀念虽重，但是浩然之气和生命气息还是使得黎苍保留下了神智，不至于会变成一个只知道杀人的狂魔。杀气像是一阵风一样的汇聚在黎苍的周围，慢慢的演变成了杀念，最后形成了杀意。这些杀意并不属于黎苍，仅仅只是因为死亡气息导致黎苍形成了杀气，而那些被杀气吸引过来的杀气所形成了杀意，就像是一种被动技能一样的不受黎苍的控制。

而一旦有人对黎苍产生了杀意或者杀念，或者杀气，乃至是不好的想法，都会让这些杀意暴走。杀意是一种精神能量，想要抵抗杀意就需要同属于精神能量的力量，想要斩杀杀意也是一样的。黎苍自己就拥有元神之力，但是黎苍仅仅二级级别的元神之力对于已经达到了sān_jí的杀意来说，并没有多大的作用。

说实话，剑客剑道独有的剑之锋芒的一个作用就是无物不斩，严格来说杀意也是可以斩杀，但是吴亮他们已经被这些杀意吓住了，心中没有了锋芒，手中的剑也是再也挥不出带有锋芒的剑招了。可以说这一次见面，黎苍就直接相当于是将吴亮这群人的实力给废掉了一部分。

并且在他们的心中留下了很大的一片阴影。精神能量可以说是非常危险的一种力量，不管是自己掌控还是用来对敌都是非常的危险，因为若是抵挡不住最轻的结果都是成为一个植物人，一个痴呆患者。黎苍自己拥有元神之力护体所以不惧，但是吴亮他们在失去了剑之锋芒之后，就完全的没有一点抵抗之力了。

夺命十三剑非常的普通，叫做十三剑，但是每一剑的剑招基本都没有什么变化，都是一样的普通，唯一的差别，就是其中蕴含的死亡规则的多与少。黎苍也是知道夺命十三剑最强的是之后的第十四剑和第十五剑。但是就连燕十三本人对于第十五剑都掌握不了，仅凭现在的修为，黎苍也是不认为自己可以掌控的了。

所以对于十三剑之后的两剑黎苍没有任何的想法，或许以后实力强大了会为了体悟死亡规则而去尝试修练的。一剑出鞘，平平无奇的一剑，但是其上蕴含了死亡规则之后，就变的无比的可怕了。面对这一剑，吴亮他们很想逃，但是他们却是现自己动不了，身体完全不受自己的控制，只能够眼睁睁的看着这一剑挥向自己。

黎苍这一剑完全没有击中他们任何一个人，但是在吴亮他们自己的眼中，他们都看到自己被黎苍一剑断头。死亡是一件非常有意思的事情，人在没有死的时候，认为自己死掉了，身体就会慢慢的向着死去的样子变化，腐烂。现在的吴亮他们也是如此，他们并没有死，但是他们全部都认为自己死掉了，所以他们的身体也是认为他们死掉了，生命的气息慢慢的从他们的身体之中消逝。

挥完这一剑之后，黎苍就离开了东海岸前线，直接往花城走去。这一次的黎苍并没有选择传送阵，因为人多的地方黎苍生怕惊扰了自己周围的杀意，若是导致很多人被杀意致死，黎苍自己也是无法原谅自己。选择从野外走过去，也是黎苍想到的，不伤人，也是给自己时间去控制的办法。

花城和东海岸前线的距离并不遥远，之间只是相隔一个森林的距离，并且这座森林也是没有多大的危险，日常都是用来给人当做森林公园来游玩的地方。所以黎苍也是敢与一个人在野外行走。黎苍走后，现场的消息也是传到了海轩的耳里，对于旁人说的吴亮他们被黎苍一剑吓死的说法有些不相信。

在黎苍和路飞宇一战之后，海轩对于黎苍的实力也是有了清楚的认知，虽然很强大，但是说道一剑吓死一群sān_jí职业者还是不可能的。但是来到了吴亮他们的身前的时候，海轩也是现他们真的是被吓死的，被自己吓死。黎苍的那一剑没有动用任何的内力，但是其上蕴含的死亡规则却是让吴亮他们认为自己死了，所以他们慢慢的就真的死了。

在这段死去的时间里，若是有人可以驱散这点死亡规则，