第一千一百七十四章 未雨绸缪(1/2)

小道士一死，案子也算过去了，虽然老百姓个个知道事情的原委，都在替小道士打抱不平，可他们又能为他做什么。除了出殡那天，人山人海的站在街头相送，什么也做不了。

小道士无亲无故，生前不少为老百姓做好事，谁家有个疑难杂症，郎中看不好的，都会找小道士诊治。除了驱邪抓鬼，其他事情，小道士是一文钱都不收，何况都是乡里乡亲，他能帮就帮，从来不奢求回报。

乡亲们都铭记他的大恩大德，丧事也是大家伙儿有钱出钱有力出力一起置办的。

要说出殡那天，场面确实很排场，甚至比那些富贵人家的丧事办的还要体面。

出殡当天晚上，小道士的灵魂居然回到了身体里，这是所有人都没有料到的。还阳之后，小道士的身体异常虚弱，他只不过是吊住了一口气，封住了自己的魂魄而已，身体里的毒素，已经没办法完全排出。

巫贤其实没有帮小道士把身体里的毒素逼出来，他只不过让小道士灵魂出窍了而已，至于身躯，则被巫贤带到了巫神国。

没多久，巫贤便把小道士的身体还了回来，并且使用巫术让小道士灵魂回归本体。从此小道士才真正的活了过来，但是他的身体不能示人，如果让仇家知道他没死，一定还会派人暗算。

他虽然活了过来，可是陈秀芝已经不在人世了，巫贤能让他见到陈秀芝的魂魄，可那毕竟只是暂时的，早晚陈秀芝都要轮回转世。

于是小道士求巫贤帮他完成最后的心愿，他希望可以让陈秀芝活过来，哪怕坠入阿鼻地狱，他也毫无怨言。

巫贤告诉他，根本不必这么做，凡人的寿命不过几十年，陈秀芝在阳间已经没有了亲人，让她活过来也只是受罪。况且真要是让她还阳了，那就是逆天道而行，不会有好结果的。

可是小道士依旧坚持，在他心里，陈秀芝就是他的一切，他不希望陈秀芝在经历了那么多磨难后，还要丢掉性命。

小道士坚持让巫贤帮他复活陈秀芝，代价是他会魂飞魄散。可他已经不在乎了，他也明白自己的想法有些偏激，甚至有些病态心理，但那是他的决定，他不会后悔。

巫贤答应帮他一次，不过能不能成功，就连巫贤自己都不知道。巫神国的巫术确实厉害，据说当年的巫仙能力强大到连天界都忌惮，可他毕竟是一个人，能力再大也不敢跟天界作对。正是为了躲避天谴，巫仙自开一界，自此才有了巫神国。

巫贤虽是巫神国能力最强的，但要说起死回生，巫术中确实没有这类术法。他答应小道士，也只是想拖一拖时间，或许过一段时间小道士自己就想通了。

其实人世间的事大多如此，放不下，只是无法说服自己，不论多么不舍，到了要分离的时候，终究还是要分离。

曾听人说，有人哭瞎双眼、有人郁结而终，更有人因放不下，舍去自己的生命。看到小道士因陈秀芝痛不欲生，我才真正明白到一个人可以痴情到何种地步。

马玉颜看的入神，眼泪不觉就掉了下来。至此，我们已经痴痴看了有十来分钟，我还是没有看明白陈秀芝为什么有那么深的怨念。

我也懒得去猜，儿女情长之事，不是随便就能猜透的。看下去，也许就能知道真相了，我突然很同情这个怨鬼，说到底，它生前也是苦命人，可它不应该让怨念驱使自己害人，不管是什么原因，只要它害人，我是绝对不会袖手旁观的！

巫贤没有立刻回到巫神国，其实他是担心小道士走极端，他并不能真正帮助小道士，虽然是善意的谎言，可是真相早晚要面对。

小道士的道术，在巫贤看来，又是一门他无法涉及的术法。巫贤早就看出来，小道士的能力在人界其实不弱，他这个年龄就能有如此悟性，可以说是人类中悟性比较高的。

所谓道不同不相为谋，小道士的要求对巫贤来说确实很难。不过小道士本人也有可能实现他所说的还阳，也就是借尸还魂。

陈秀芝的尸体已经埋在黄沙里，过去了好几天，尸体就算没有腐烂，灵魂也无法再依附其中了。想要让陈秀芝复活，唯一的办法就是借尸还魂，利用别人的尸身作为媒介，或许可以达到他所说的目的。

巫贤正是担心小道士会使用这个办法，因为这种办法一旦使用，会引来鬼差的注意，到时候遭罪的还是自己。

无论人或鬼，甚至是神仙，都没有权利去逆天改命。无论多么强大，也不可能跟地府对着干，那里面可是有很多与天界强者并齐的厉害角色，敢挑战权威，结果只有灭亡。

巫贤留下，就是防止这种事情发生，至少他要等到陈秀芝进入阴间，投胎转世之后，他才能安心回到巫神国。

巫贤是一个知恩图报的人，小道士救了他们的国家，他自然不愿意眼睁睁看着小道士自己断送了投胎做人的机会。

巫贤心里早已打定主意，一方面拖着小道士，让他相信自己会帮他，另一方面，正在想办法让陈秀芝投胎。

不过他遇到了一个难题，人的灵魂跟他们不一样，怨念太重的话，除非鬼差把灵魂抓到阴间，要不然一个人如果死后不愿意投胎，有很多办法可以躲藏起来，让鬼差都找不到。不过那种日子可不是好过的，见不得光，甚至不敢见别的鬼魂，害怕自己的行踪暴露，只能永远躲在暗处。

人长时间把自己关在房间里，都会精神崩溃，别