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返回《颖皇纪》

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搭建一座木房,代世人抚养圣婴。圣婴长大成人,周游列国授业解惑,与随行仪使一起仿似一个游走的国度。无形的国界、无尽的思力,织就出一张庇世天盖,精华形于字、蕴纳意,归结出《明堂仪》。

神树精气衰竭、身化为尘,圣颖大帝凡身将逝,无子孙、留信徒。新神树与圣颖神庙一体共建新界,颖神飞升神天。

不日,神形再现,光翅飞展,龙蛇化作两条霞光在颖湖上架起双天桥,将芳草地与水天相接处相连。颖神将五色花化作华光,赐给新一代嫩花嫩草,开始神仪之典。

和贵、明识,是人间思愿,也是颖神行的目的;如何实现,是神之意、人之志,这不是一个对点答案,而是一种路径指向。

他要回到五洲,历圣颖大帝之途。他不是狂妄地自比神帝,而是遵志以循和归明。他作为连接点连线良哥哥和亲弟弟、连接颖界和五洲,网状交织点中定有指示明光,像天幕上的星星,在黑夜中照亮回家的路。

禾子绪在第五山界智库里焦急地查看监控,希望儿子没有跨过巡防线。他和水令瑶、竹间晨趁夜去圣颖神庙,查看了慕梁的伤患并上药,竹间晨留在客居,他和水令瑶驾驶小颖舟回来,发现儿子不在家。儿子深夜会去哪儿?

画面闪过,禾子绪赶紧按停,显示屏上有一个身影头戴灯帽、拿着猎枪、腰挎猎刀。心里一紧,禾子绪赶紧调至第六山界的监控记录,惊然看见儿子朝第七山界而去。

那片禁地,他偷去过多次,想找到颖族传说中的颖神秘葬。秘处没找到,每次都与山兽遭遇。他用强烈电光吓退山兽,除了最后一次。那头优雅的白毛黑斑母兽带有两只幼崽,幼崽慌叫,母兽向他扑来。他扣动扳机射中母兽,鲜血染红了兽迹。母兽狂吼,声震山林,他跟雪地一起震颤,深感自然之神的威力。他的欲念,骚扰了静思的神灵,创伤了原生的领域,三条生命将被非本需夺走,连锁影响更多生命的存立,他的求存在这片雪地里不是本需,是驱使下的杀生。他循着血迹找到瘫倒在雪里的母兽,黑色的鼻腔里已没有热气呼出,两只幼兽缩在母兽的腹部上嘤呜。是否带走?他犹豫了很久,最终选择遵循自然界的优胜劣汰之律独自离开。他知道自己的离开对两头幼兽意味着什么,鲜血在噩梦中连续好多夜晚。他深深后悔,不仅是自己的擅闯行为,更因为那三条纯洁的生命,还有被他的介入打破的雪地生灵链。

他以仪使身份颂福,虽然知情人都知道没用,但形式还是需要做一做。在黑暗房间里掌灯,他看到躺在地上晃臂踢脚的婴儿,幼兽的慌乱浮上眼前。生灵链被破,需要重新炼合,哪怕又是一种破,至少介入之人要有所作为,将伤害减到最低。新合之链没能带来光泽,反倒锈迹斑斑,还旁扣上一条锁链,斜向之力拉拽得双链铁屑纷落,脆脆欲断。他犹豫了,是否带走?黑暗隧道中,他遇到呆萌的“小木头”,一声声“良哥哥”让他想起幼兽的嘤呜。他带走了一头幼兽,他只有这个能力。

他破链合链中得到的唯一的一头幼兽,必须好好守护,这是重建生命链的希望,不能让自然之神的威怒吞噬这线希望。

戴上灯帽,背起锣鼓,绑好锵钹,禾子绪看了一眼墙上的猎刀猎枪,走出器械仓,跑出智库,快速奔向第七山界。

据说,颖神在疆场火光中训话:……音为万物之语,胜于言行;奏音互传,意有所达,震亢则慑敌,和悦则倾心,皆为心音所示、修心之境;至极则贴合自然之声,人境相合,透彻万理,此为一化二、二生万象,万象归一;虽人心各异,但初之啼哭相同,共孕于这片土地,逐光而各辉其华,所谓形异而根音同,合奏比异声强……

他和儿子的心音还未合奏,儿子行踪有异,父子还需静心倾谈。心音所达途中,两相先需循规自然律,不说透彻,至少要体察,经行之处,波振才趋向一致,最终顺利达至目标心音处。眼前的自然律最纯态,纯态往往壁垒森严,不是破而立,那会变得浑浊,而是顺着森严之气贴近森严之态与之合。

雪地银光闪闪,昭显一片神圣之地,地上有足印,还有兽迹。禾子绪踩着足印焦急地前行,远远看见一缈微光。两光相对,他没有呼喊,那边也没有人声,只有滋滋作响的踩雪声和沙沙的风吹林木声。禾子绪加快脚步迎上儿子,一把将儿子抱在怀里,在雪地腹部上,他俩都是幼兽。

“爸爸,神兽让我返程,我想重返五洲。”禾子渊轻声说道。

“好。”禾子绪轻声回应。


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