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第17章 姨男的退休生活(1/1)

黄昏的原野上,仿佛诉说着衷肠,而远近高低各不同的树木花草,把一个长长的夜幕拉扯得七零八落。

田野上,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田制,顾名思义,就是“井”字形的土地分配模式,其实,这还全面完整,准确的应该是“中间是公田,四边是私田”,公田是老板的,也就是地主的,私田是自己的,但也是从老板那里租的,也还是地主家的,农民自己没有地地所有权,公田无偿地劳动种植,私田自己劳动,还是得付出一部份租金。

这种土地制度出现于商朝,到西周时已发展很成熟。到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。这种土地制度实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。

但是,我们仔细想想,全国的井田属周宣王所有,这只是名义,分配给庶民使用,这是实质的权益。领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋。然而,领主可以强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田。这种土地制度其实质是一种土地私有制度。

出镐京城向西行一百二十里,是现在的凤翔县,这也是当时宣王的祖先们挥鞕东向,占领关中平原,起根发脉的必经之地,也是福地、发祥地。时值冬天,刚刚下过一场大雪,田野里的雪没有想象中那样不可描绘般的美丽或者令人赏心悦目,反而让田地坚硬如铁,万物生长显得有些艰难,就连平时在田野中撒野的野猫野狗都收敛了许多,“干坏事”时也静悄悄地,不象往常那样抵制不住本能反应,“嗷、嗷、嗷”,或者“啊、啊、嗯”地嚎叫或者呻吟。

曾当过大周基层国家干部理正(相当于副乡长)的姨男头发花白,背也有些驼了,全然不象年轻时那样威武雄壮,意气风发,要知道,他年轻时曾经是一名军人,参加过打击西北条戎的自卫反击战,因为作战英勇,立过三等功三次。还乡后,因为有过为国服役的经历,见过大世面,处事公道,被招为乡镇干部。这点,好象和我们上世纪80年代的乡镇招聘干部挺象的。虽然素质良莠不齐,但也产生了一批好干部大干部,所以“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是有道理的,干部来自“五湖四海”,确保“从群众中来,到群众中去”在周代和现代都有强大的现实意义,不要搞忘记了,这是传统历史文化,也是优良的政治文化传统。

那时的基层干部是没有没有退休工资的,告老还乡,还得守着自己的“一亩二分责任田”,栽秧打谷,打场晒粮,喂猪喂牛,这天,时值腊月初三,雪后太阳很烈,姨男和老伴儿正在自己家的井田里锄草,那些草经冰雪摧残,经不住锄禾日当午,纷纷和雪化作泥,沾在布鞋上,越发的重和难以清洗,一会儿,他们两老就累得气喘嚊嚊了。他们索性就坐在田埂上歇息一会儿。

远远的山头上隐隐约约的有几个人影,姨乡长(前)也没有去理会,显出了他见过世面,经历过人阅的资历属性。当然,那些隐隐约约的有几个人影也没有人去理会他们两个老年人。

只看见道路和渠道纵横交错,把土地分隔成的方块,形状像七歪八扭人“井”字,在白雪和蓝色天幕映照下,本来象是一个不那么高明的水墨画师画的不那么精美绝伦的画,但在此进看来,倒象是一张巨大的渔网,将他们网在其中,他们象两只鱼,却总也逃不掉。也象是一堵栅栏,栅栏这边是姨男或者姨男的家人和亲戚,而栅栏的那边就是宣王和宣王的儿子们、孙子们、老婆们,还有大臣们也不远不近地站在他们身后!

毕竟年龄不饶人,时间是最公平的老人。

他们又劳动了不一会儿,实在累了,他们又就靠在田埂边休息了一会儿,老伴心痛老伴姨男,催他回家去。他们就相互挽着胳膊,颤颤魏巍的回家去了。

屋子里的火炉烧死起来,不一会儿,就旺旺的,外面天气又阴下来了,飘起了雪,无声无息,姨男煮了一壶茶,石头垒成的火堂烧着山上采回来晒干的木柴,红火苗映在他衰老的脸上。体温升起来后,他点了一根草烟,温上一壶烧酒,一个人躺在椅子上哼着老腔:

江湖很远,留在记忆里。生活很近,留在酒杯里。

好了,今天的评书就讲到这里了,下回子再接着讲,谢谢。

(本章完)


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