第55章 渔阳学派(2/2)

“那当如何打破这兴亡之循环，以致盛世长存？”鲜于辅从沉思中跳出，问道，“可有解决之道？”

刘宽听后，头脑冒汗，这问题不要太大哦，这是要自己回答考研论述题啊。

田豫听后也眼巴巴看向刘宽，刘宽骑马难下，算，反正自己的知识忽悠他们还是绰绰有余的，“这个问题涉及面极其广泛，也是个千年难题，我就简而言之吧。人口土地矛盾要解决，一是要适当限制人口，盛世中不能放任人口过度繁殖，应该实行计划生育，如果一对农家夫妇，有田十亩，他们生子5到10人，分家后每人只得一两亩地，不出三代，从家庭来看，人口土地矛盾就不小了。其二，当开垦荒地，拓展疆域，我中华地广物博，尚有大面积荒地、滩涂、深林可待开发，我幽州之东北，益州以西，交趾西南，均是部落散居，当予以教化移民。”

刘宽见两人脸露惊奇之色，继续说道：“其三，提高生产力，工农商共同发展，繁荣经济，解决就业。不可重农而抑工、商。其四，当理顺政治体制，加强权力监督，解决不因一人而兴、不因一人而亡的问题。其五，当限制土地兼并，抑制世家发展，杜绝地方割据；其六，当重视教育、医学，重视工匠创新、放任百家争鸣。科学发展之后，单位土地面积的人口承载量将会大大提升。暂就说这么多吧。”刘宽说罢，云淡风轻面无表情。

鲜于辅、田豫张嘴如碗、目瞪口呆。刘宽用语奇特、离经叛道，却高屋建瓴，甚成体系。

之后几日，刘宽再也不得清闲，每日被两人缠着讲解相关名词，细解“刘宽六策”之所以。

刘宽头大如牛，疲于应付，毕竟两人十几年沉浸于儒家学说，刘宽离经叛道的观点两人一时难以接受，争论之中，鲜于辅、田豫学识渊博，儒学理lùn_gōng底扎实，刘宽口头落于下风，但凭借成熟的思想体系，后知后觉的见识，甚至搬出了唯物主义发展观、矛盾论，才将两人彻底论倒。

且说鲜于辅、田豫长时间跟刘宽相处，论道，潜移默化，也接受了他的思想，多少年后，因为两人及两人的弟子多是渔阳人，他们的学说自成一派，被世人称为“渔阳学派。”