第三百六十章 落日寺(1/2)

杨志的感觉，这两个人不管为人如何，目的不纯，就像水浒传中赵员外安排鲁智深出家一样，鲁智深虽说是金家父女的救命恩人，但他毕竟是一个打死人的通缉犯，留在家里难免惹火烧身，赵员外送鲁智深上五台山就是花钱送瘟神，算是赵员外感恩之举，同时切断金翠莲与鲁智深有纠缠的可能。

波山靖救钱大员外，是在什么地方，难道是在青海，能到青海那里做生意的人岂有良善之辈，况且那里还有吐蕃居民，要是真的，钱员外的能量不是一般的大；杨志朝波山靖施礼问：“大师原来是哪一座密宗寺庙的高僧？”

“落日寺。”波山靖古怪地看了杨志一眼，没有任何隐瞒地说，青海那里被西夏隔绝百年，中原几乎没人知道那边的情况。杨志点了下头说：“大漠孤烟直，长河落日圆。听说日落寺在九曲黄河的拐弯地方，每天看见落日的景象都有改变，只因为寺庙是建在流沙之上，寺里有棵千年的古树，足有六个人壮，原本已经枯死，可是死了十年后，竟然又发出新芽，长出来两种不同的树叶。”

波山靖面露惊容说：“施主真的不是一般人，连落日寺的细节都知道，你可知道那原来是什么树，长出来的是什么芽？”

杨志的脸色变得深沉说：“那是一种几乎绝种的树，叫白雪柳，白雪柳的叶子原来就是白的，可是新发的芽是黑棘柳和紫云松。最妙的就是这两种树枝长大后，白雪柳真的重新发芽，那棵树也被称为三佛齐，成为落日寺的象征。落日寺在当地和西夏也是备受尊崇，大师放弃那样的日子，来到这里的石窟自然不会是信个佛这么简单。”

杨志刚中进士的时候，王厚准备派一批人再去青唐，断了西夏的龙脉，落日寺就是要去的一个点，王厚搜集了相当详细的资料，毕竟在王韶第一次打进青唐的时候，宋军安排了大量的细作，并且花钱像流水一样记录各方面的信息，最后导致王韶不得不挪用军饷。可是波山靖不清楚，心里的恐惧油然而生：“杨志，寺公大师是不是没死，你进入中原就是一个骗局？”

杨志摇摇头说：“寺公大师没有死在我面前，他负伤逃走以后，我就再也没有见过他。说实话，寺公大师是真是死，我真的不知道，不过大师对局势如此敏锐，实在不像是隐修的人。想必大师也是在游历中遇到了钱员外。”

杨志这么一说，四鳍两人也觉得奇怪，波山靖面色一扳说：“杨志，你别忘了，你可是大宋的通缉犯？贫僧可不是那种居心叵测的人，我是在湟州遇到的钱员外，他当时被西夏的马贼洗劫，只剩下半条命；钱员外在落日寺养伤一个多月，贫僧是护送他回来的，顺便一览中原佛学。”

“原来大师是奉了寺里的意思。”杨志笑笑说：“正因为这样，我才可以不管后果，杀了你，杀了钱员外一家都没有问题。可是你，密宗的传人，不去龙门那里看石窟，而是来这里，难道你没有目的，生死是小，坏了密宗的大事，你未必扛得住。我相信，你后面的人未必对你是这么相信，没有一点制衡的手段，而你们的活佛与法王，恐怕在这件事上也不是看法一致吧。”

波山靖已经没有丝毫高手的风范，杨志的话就像一根刺，一记一记刺在波山靖的软处，波山靖只感觉现在全身发寒，晓得唯一的做法就是把杨志立毙掌下，可是波山靖刚才来的时候，亲眼看了杨志与四鳍动手的过程，真的是没有一点把握作成这件事。

四鳍察觉到波山靖的异样，喝问道：“波山靖，不管你是什么目的，不能在佛像前杀人，你可要知道，修行最主要的就是心诚，何为苦修，就是去掉身上的杂念，密宗也好，落日寺也好，哪一样不是杂念。”

萨文礼也阴沉沉地说：“波山靖，既然有秘密，我们四个人分享，要不然大家都不好做。”

萨文礼在这些佛像中留恋不去，拜火教的神像只是一个方面，十来座神像怎么拜都拜完了，哪需要这样的纠结。萨文礼就是听说一些佛像的秘密，才在这里住下来，可是三年多一直没有消息，今天听说自然不会放过这个机会，萨文礼清楚四鳍只是对武功着迷，杨志身为逃犯要的必定是金银，那个可能隐藏的秘密，只有波山靖才会和自己争执，所以一上来表态就是站在杨志这边。

波山靖只感到嘴里发苦，但是他清楚，自己要是不说，很可能连命都留不下，因为萨文礼和四鳍知道钱员外的住所，不一定需要留自己这个活口。波山靖咬咬牙说：“你们可听说过北魏的梵澄禅师，他就是我们落日寺出去的僧人，北魏太武帝灭佛的时候，他派人传话回寺，他把遗物留在了一处石窟，并且绘制了佛像的图形，钱员外养伤的时候认出就是这里的石窟，我才过来寻找。”

波山靖的定力还是不够，在巨大的压力下，连贫僧都省了；僧人留下的东西，不外乎是金银、佛经、法器、秘籍，四鳍摆摆手说：“波山靖，只要是梵澄禅师的遗物，那就是落日寺的东西，我们不会要；但是我不明白的是，既然梵澄禅师标注了地点，你也找到了这里，为什么没找到遗物，是不是你和钱员外私下里达成的协议，梵澄禅师最关键的消息在活佛或者法王那里，你其实什么都没有，只好碰运气。”

四鳍看起来不修边幅浑浑噩噩，实际上只是他醉心武学和佛经，没有把心思放在其他上面，真的是他