第六百五十二节:豢养之术(1/2)

这句话的意思是说，修道的方法有很多，人们通常选择其中的一个法门来进行修炼。打个比方来说，道是山巅，人修道相当于上山，上山的路有很多，每一条路都能通上山巅。人要上山只能选择一条路坚定的走下去。要是今天走这条路明天走那条路，那就有可能永远也到不了山巅。所谓做事不能三心二意。

当下便让这些人选择了一种灵力来修炼，并教以转换和简易的修炼之法，至于更加高级的功法只有看个人日后的机缘了。而仡芈和欧妮表明心迹后，立刻就打破了之前暧昧的结局，两人如胶似漆的每天都腻在一起羡煞旁人，不过即使如此，还是有许多长老将虎视眈眈的目光瞅向仡芈，毕竟巨人族也跟其他族一样，并不限定一夫一妻，男人三妻四妾也是可以，就算走婚在这里也不是什么稀罕事，族中对一切能提高本族生育的事情都放得很开。

慕圣融合圣巫眼的过程是漫长的，每天就算是花几个时辰来进行，效果也不见得好到哪里去，总之一句话，那圣巫眼在慕圣体内休眠了，暂时无法使用。慕圣开始还要花大量的时间去炼化圣巫眼，一个月后，便将炼化的时间慢慢缩短了。毕竟每天还有其他很多的事情要做。

巨人族众人从开始时对慕圣五人怀有戒心，到得后来慢慢也就开始以心相交了，慕圣这才知道巨人族中的各位长老也是按照修炼级别来排的，类似于有鹋族的考巫师，级别越高的人越是能够调动天地间的蛮荒之气。

而巨人族族长慕圣后面了解到，他便是一位能全方位调动天地间蛮荒之气的巫觋，据慕圣的认知他的能力至少也应该有化神期高级大能这般吧？而其他长老的修为也跟族长不差上下，顶多相差了一两个小层次。

这巨人族因为是头鹋部落，除了巫术与有鹋族相同外，也有自己独特的地方，巨人族善于豢养飞禽，并利用某种特殊的饲养方法与飞禽建立关系，一如有鹋族养蛊一般。不过慕圣对此没有好大的兴趣，便没有去学，而南宫玉环却对养小动物颇感兴趣，缠着欧妮学会了养飞禽的方法。

欧妮说巨人族的豢养术，一个人一生只能养一种飞禽与它建立朋友关系，除非人或飞禽一方死掉，这种关系才会解除。南宫玉环听了这才慎重起来没有急于豢养自己的飞禽，想要找到一个合适的后再行豢养。

而之前见过的带箭鸟和会画符的鸟，五人也陆陆续续的见到了，不但如此，五人还见到了之前过赤岭时，蓝莹儿提到鸟跟老鼠同穴居住生下的一种飞涎鸟，此鸟长的像老鼠，两翅又像鸟，爪是红色。每到天亮时，各种飞禽还栖息在树上没飞散之前，飞涎鸟各自占一棵树，鸟的涎水像胶一样，它绕着树飞，涎水像雨一样洒下来，沾在树的枝叶上。有其它禽鸟飞来，就被枝叶上的涎水沾住，像网一样。飞涎鸟就吃被网住的鸟，如果到中午还没捉到鸟，就在空中追逐并用涎水往鸟身上洒，没有不中的。人若捉住此鸟，用它的肉作成脯，能治渴病。它的涎水洒过半天后就干，干后便从枝叶上落下来，脱落后它马上又会再洒上去。巨人族的人豢养这种鸟，将它们的涎水收集到坛子中密闭，需要用的时候取出来当胶水，胜过各种皮胶和树胶。

更有有一种善于鸣叫的鸟，养在圣殿之中，长着人面鸟嘴，八只翅膀一只爪，毛像野雉，行走时不踩地面，名叫鸐。它的叫声像乐器发出的声音。巨人族族长说道：“我们巫族相传，青鸐鸣唱，天下太平，岛上就是昌盛繁荣的时代。青鸐哀鸣，天下大乱，岛上就是一场乱世的到来。”

它在丛林间鸣叫，叫声符合音律，它只飞而不行走。自从很早之前开始，岛上铸造各种乐器器，上面都会用鸐鸟的形象做图案，以使乐器的乐符和音准符合节律。

据巨人族族长说：“此鸟在海啸前先哀鸣不已，后又开始鸣唱，族中判断是苦尽甘来之意，果然应了此理。”

慕圣五人见了果然此鸟眉眼耳鼻全俱真如人一样，只不会说话，但见了五人却欢快的鸣唱了起来，声音清脆悦耳动人心弦。慕圣仔细端详只见这鸐鸟的眉毛是白的嘴巴下面也有了白须，不知道是天生如此还是后天长成，便问道：“族长，青鸐鸟这脸上如人一样，白眉白须的，是怎么回事？”

巨人族族长叹息了一声道：“此鸟号称天地间一大神鸟，自身可能并没有什么大的能耐，但却能预测危难或是祥瑞，极为难得，一般的人轻易难得一见，是它主动找人，人是找不到它的，我们岛上这青鸐，已经来岛上千岁有余，是年龄使然自然老了。”五人听后无不嗟然叹息。

不知不觉间慕圣五人就在龙博岛上待了两个月时间，这两个月里海上风云大变，海兽袭岛之事不时发生，除了龙博岛外，其他的大小岛屿基本上都被海族攻克，所以龙博岛一时间成了附近海域唯一一个可以让人歇脚的大岛，岛上各种势力纷繁复杂波涛暗涌。

慕圣五人可没有那么多烦恼，安心的在巨人族族内圣地里修炼，慕圣一边教着巨人族的族众，一边自己也想学仡芈所说的符法的手印和罡步，手印自己之前也见过，但不甚明了，罡步则是从未见人使用过。

只是这套完整符法，属于巨人族的不传之秘，慕圣求了很久不能得见，即使慕圣将《天工开物》和机械巨狼都贡献出来，族长也不松口，直到慕圣将灵力转换之法研究