第九百七十二节：三千大法(1/2)

寻找了足足有一个时辰，众妖兽见无果，也只能无奈的离开了，没有找到慕圣，最为沮丧的要属月熊怪、厚土犀两妖，两妖丢了化神分身，修为短时间内恐怕都难以复原，只能从金丹期重新又再修起。角蟒也好不到哪去，虽然吞服了大量灵药和金丹、内丹，修为上没有掉落，可是寿元上却是明显看的出来衰老了不少，从某种意义上来说，这寿命的减少比之修为的减少还要可怕。月熊怪、厚土犀妖，两者只要有足够的能量供应，重新修回化神期没有什么难处。而角蟒除非它的境界再上一层楼，或是服食专门增长寿命的灵丹妙药，否则寿元绝难增加。

众妖兽在外面乱纷纷的寻找，慕圣也不去理它们，之前出于义愤一时兴起，向妖兽们出手，现在静下心来一想，当时空中灵眼望去，看见这些妖兽气运正隆，原不是自己可以消灭光的，能出手帮助到一些人类，已经算是尽了自己的力了。自从慕圣的修为提高后，看问题的角度便也变得不同，隐约间似乎能看出一些命运的走向。

追求大道无方便之门可寻，十万八千法门俱结可以通向大道，不限专一一门，但无论哪条道都不是那么容易通达。这其中众生公认的宇宙间第一奥义便是时空，四方上下谓之宇，古往今来称之宙。在时空之后便是命运，如果修真不能合道，那便永远也逃不脱命运的纠缠，终归不能了悟生死。

因为十万八千法门太过繁杂，所以在十万八千法门中，众生又总结出了三千大道，这三千大法中，时空之术排名第一，乃是三千大法的总纲。掌握时空，天上地下尽可去得，洄源溯流直追本源，当真是与天地同寿，与日月同辉!

而第二大术便是命运生死之术，诸天万物，有自己的命运生死，能预先窥探，洞彻先机便也能趋吉避凶，寻得大道。

此两术之后便是大混沌术，万物来自混沌又归于混沌，道家有言“无名万物之母，有名万物之始，”无名之后便是混沌，可称之为一，而又从这混沌演化出来二，阴阳之术，正所谓一生二，二生三，三生万物。混沌之术有许多分支，包括大混沌雷法、元精、元气、涡旋等。需全部合一才能练成。

大混沌术后便是大阴阳术，万物负阴而抱阳，阴阳相交而走向中和，从阴阳而生四象，容纳大道之机。

阴阳之术后，还有因果、承负之术，佛门讲因果，道家论承负，实则不过是阴阳、清浊二气不停流转，造化包含出许多奇妙人形，山峰云雷，龙虎魔神，帝王将相，修真之人，无数密密麻麻的丝线，用着一种奇妙的力量把种种等等都串联起来，其中每个生灵一动，都演化着种种因缘果报承负愿力。

有了阴阳便有了五行，排名其后的大五行术，又名五帝大魔神通，天地五行的极致神通，修成后可逆转五行元素，拥有无上创世之力。青帝木皇功焕发生机，赤帝火皇气转化一切火气。白帝金皇斩以锋芒锐利，瞬杀速度见长。黑帝水皇拳以澎湃大气，持久悠长，绵密坚韧为主。黄帝土皇道能同化一切后土元气,有了五行便有了世界，生命在其中轮回，便又有了大轮回术之术，受术者灵魂将受到千百世轮回的折磨，最终永久消散。

生在世上必然多灾多难，因此又有了大灾难术，此术由末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难组成。一旦修成不但威力极大且有鬼神莫测玄机。蕴含气机消长，天地生灭之无上奥义。

有了灾难和yù_wàng便有了心魔，天外飞魔最擅长的便是大心魔术，神秘莫测，引发众生善恶心魔，只要众生心魔不灭，自身即能永生不死，任意寄托众人心魔之中，无影无形，因为再强大的存在，也有善恶二心，善即是魔，恶也是魔。魔道中最接近魔之本源的魔功，沟通元始之魔，召唤天地魔门。这也便是天外飞魔屡次三番消灭不掉的原因。

与心魔相对的就是人心的善念，因此便有了大愿望术，　这大愿望术，是四十八种无上神通组成，如果全部炼成，联合一起，就会组成鸿蒙大愿，可以降服一切种种因果，恩怨，恶魔，神灵。

以上十种是三千大法中排名最为靠前的高深法门，慕圣所修的无死道法，便是直窥生死的命运生死之术，　算是极为高深的修炼法门了。

除此十术外，还有大预言术、大剧毒术、大杀戮术、大光芒术、大黑暗术、大八卦术、大潮汐术、大普渡术、大封印术、大护身术、大挪移术、大诅咒术、大切割术、大崩灭术、大吞噬术、大召唤术、大傀儡术、大杀戮术、大缠绕术、大疗伤术、大变化术、大祝福术、大灭情术、大辩论术、大咆哮术、大律令术、大感召术、大炼宝术、大追踪术、大推演术、大祭祀术、大枯荣术、大穴窍术、大道德术等。

慕圣将自己的分身唤出，此时分身犹自在打着冷颤，对付灵犀一线给神识造成的伤害，慕圣想了想便将先前那枚得至于妖蛙的内丹取出，让分身吞了下去，妖蛙内丹本就是神识所化，一入分身嘴里立刻化作精纯的能量流遍分身全身，立刻便将冷意消融，分身身子一振，睁开眼来，神情竟然比之前还要精神几分。

分身的眼睛一睁开，两眼就不由盯上了刹那中的两团能量，舔了舔嘴唇道：“本尊你简直太好了，给我准备了这么好的食物。”分身说这话时