第八十九章 皇宫里的养猪流(2/3)

就是这么奇葩的理由，宋徽宗听了却觉得非常有道理，果然昏君不愧是昏君，也怪不得北宋亡国，是立马就下达了“因降指挥，禁天下杀狗”的诏书，并给予了提出建议的范致虚“赏钱至两万”的物质奖励。

可万万没想到的是，“禁狗令”一发布，引得朝野哗然，民怨沸腾。

因为宋朝人虽然并非以食用狗肉为乐事，但食用狗肉的传统由来已久，特别是普通老百姓，不会弄猪肉，只能吃狗肉，就因为你皇帝老儿属狗就不让人吃狗肉了，是不是霸王条款?

况且，屠狗业也是政府允许并发放了执照的合法生意，突然间不让这些人杀狗了，也不给别的就业安置，岂不是断了他们的生路?

非但如此，甚至就连京师的太学生们也纷纷发动起来反对“禁狗令“。

要不说文化人就是了不得，说话做事有理有据，他们指出。

“朝廷事事绍述熙丰，神宗生戊子年，而当年未闻禁蓄猫也。”

这段话翻译过来的意思就是：您徽宗皇上不是事事都想以神宗陛下为榜样吗？但神宗皇帝生于戊子年，是属鼠的，却也从来没听说神宗皇帝不让民间养猫啊！

于是就这样，在一片反对声中，“禁狗令”颁行不长时间便不了了之，而徽宗皇帝也不管自己属不属狗了，任凭民间肆无忌惮地食用狗肉去了。

相对来说，这还算比较开明了，因为宋太祖属猪，所以他爱猪养猪不吃猪肉，但他从不禁止别人食用猪肉。

至于宋徽宗属狗，所以他虽然曾经稀里糊涂的被人忽悠下了“禁狗令”，但民间一反对他便立刻改弦更张了，都是比较开明的行为。

包括到了后代，明朝皇帝虽然姓朱，却也不禁止吃猪肉，只是将猪改了个名字叫做‘豚’，不许再叫猪了，都是体训民情的表现。

与之相比的，则是唐朝的一些皇帝们可就没有老赵家和老朱家这么开明大度了。

比如武则天，就因为她信佛，虽然不是真的信佛，只是想把佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器，便大肆推广佛教。

而其中不杀生是佛教五戒之一，所以就下令全天下禁止屠宰牛羊及捕捞鱼虾，而且这一禁令竟然维持了8年之久，完全是不顾百姓死活的表现。

虽然当时这个禁令一颁布便遭到了许多人的反对，因为，其他地方的人，如果不吃肉的话，靠着五谷杂粮还能勉强过活，但是，天下之大，有不少住在沿海的百姓，他们的一日三餐，就只能是鱼虾之类，五谷作物根本就不够吃的，不吃肉吃什么？

可武则天依旧是不顾众人的反对，我行我素，采取及其强硬的态度，把这条禁令给推行了下去，结果把渔民们给折腾的不轻，因为这条禁令饿死者不计其数。

甚至就连京城的大官们，也被折腾的满腹怨气，可大家却都敢怒不敢言，怕得罪这个古往今来的唯一女帝。

而且为了查验禁屠令的执行效果，武则天还特命宰相娄师德下基层去巡视。

不过正所谓上有政策，下有对策，宰相大人亲自前来视察工作，基层的官吏自然要好吃好喝的设宴招待，不可能真的请他吃一顿青菜萝卜吧，又不是兔儿爷。

于是在宴席上，首先送上来的就是一盆羊肉，看着娄师德大人那不解的目光，基层官吏急忙解释说，这羊不是他们杀的，而是被狼咬死的。

自然，如果是狼咬死的话，吃了当然就不算犯禁咯，又不是我动的手。

接着又送上来的是一盘鱼，基层官吏又声明说，这鱼也是被狼咬死的。

结果娄师德一听笑得喷饭，说你们咋就这么笨呢？应该说这鱼是水獭咬死的才对嘛。

于是在一片欢笑声中，美味佳肴很快便成了腹中之物，也没理会这条禁令到底执行的怎样，反正达官贵人们依旧是该吃吃该喝喝，大鱼大肉想怎么来就怎么来，只是多了想一个借口的烦恼罢了，真正苦的只能是普通百姓。

包括到了后来，连武则天自己处理犯禁的情况时，都显得及其随意，完全不按规矩来，而是自己想怎样就怎样。

比如当时，有个叫做张德的老臣，他的爱妾给他生了一个儿子，老来得子这可是人生的一大喜事啊，但很不巧的是，这样的喜事，却赶在了武则天的禁令当中。

而张德在官场上老实本分了半辈子，这次可实在是高兴坏了，于是私下里，他偷偷约了几个同僚，然后又让仆人在外面想办法搞了一只羊来，也不知道是不是狼咬死的，直接把大门一关，一群人炖了锅羊肉汤，大肆庆祝了一番。

等宴席完毕后，张德让仆人仔细把羊骨头给收拾好，拿到后院埋了，自认为做的滴水不漏。

可万万没有想到的是，当时有一位客人，不安好心，他走的时候，趁人不注意，往怀里揣了一块羊骨头。

这个人叫做杜素，他揣羊骨的目的，不是为了留作纪念，晚上吃不到肉的时候偷偷啃骨头，而是为了告密。

在第二天，杜素就向武则天揭发了张德私自违反圣令，在自己家中炖羊肉待客的罪行。

张德这个老臣，听说后自然是吓得脸色发白，肝胆俱裂，因为他知道武皇虽然是个女人，但一样有帝王的雷霆之威，随时都能让他粉身碎骨。

这老来得子，人生刚刚大喜临门，却不想转眼之间又大祸临门，人生大起大落实在太快，要疯啊肿么破？<