第十八章 引气(1/2)

李游是这般规划，晚上打坐引气入体，白日修行六练武经，至于基础法术，那要等进入开脉境高阶，才有资格练习，先放一边不说，阵法也是如此。

因为一月后彩蛮山之行，重中之重，便是六练，彩蛮山毒瘴属慢性，不会立即毙命，但苦营这么多年，从未有人出来过，怕不是那么简单，须得尽早把身体练强。

想到这，收起一应书籍，出了府邸，打马去往都督府。

等月上柳梢，从都督府回返时，手上多了三百万两银票，他把新修建的兴平街卖了。

按理说，李游调离，府下一应事物便归还都督府，但白玉城像黑道多过官府，他高升无生军统领，与都督不平级但平坐，就算继续占着兴平街，都督张奇也不会，冒着得罪他的风险强行收回，如今三百万两卖出，双方皆大欢喜。

到手三百万，把两本曲老么的武功秘籍也卖了，接下来自然是买买买。‘六练’才武道修行第二阶段，所需资源虽贵重，在凡俗也能寻得，等把手头花光，每一练的起始入门药材也收集完成。

剩余几千两白银，交给老管家做生活费用，便开始闭关。

武道六练，分练皮、练肉、练筋、炼骨、练髓、练腑。可从练皮开始，依次修炼，也可六者共修，齐头并进。因彩蛮山之故，他当然选择齐修，若每一练都入了门，或许对毒瘴有些许抵抗能力，否则存在短板，也是无用。

《混元六练武经》每一练，都有数量不一的动作，少则几十，多则数百，六练加起来共计一千九百七十一个招式，还要与呼吸吐纳配合，每一个动作招式的呼气、吸气以及呼喝发声皆不相同。可惜，这些招式依然不能对敌，与筑基境如出一撤。同样修武，别人有牛魔大力拳，他却是广播体操，郁闷了。

另外还有药浴、内服药、外用药，饮食方面也有很多讲究，人身结构复杂精妙，稍不注意就会练岔，不仅实力不会增长，还会损伤器官。

一整套下来，过程繁琐无比，耗资更是巨大。

每人清晨鸡鸣，他便起床在院中演练招式，一千九百多招式打完，四肢胸腹、皮膜筋骨皆有明显发热，然后用调配的外药擦拭身体，再按时饮服煎熬药汁，一日三餐，也严格遵循食谱，晚上则按时药浴洗体，无丝毫疏漏。

休憩间隙，也不闲着，学习认识草药，前身收集的《药物本草大全》，黑先生给的增寿丹方，以及购买的十多本凡俗药典，他都一一熟记，不说医术如何，至少世间普通药材药草，是难不倒他的。

至二十日时，打完一套动作，浑身筋骨齐齐震动，肌肉跳动收缩九次，气血流动沸腾不休，点点侵入骨骼、筋脉、五脏六腑之中，半柱香时间，方才停止。随手拿起餐刀，在手臂上一划，一道浅浅白印，丝毫不见血迹，再看身体线条，更显柔和，内腑运行有力，六练正式入门。

入门后，力量变化不大，气血精元都用在防御和灵敏上，身体各机能超普通人一倍有余。

而购买的药材也所剩无几，察觉到少了药材辅助，修习进度减慢，李游转而开始练气。

普通人，身体只能被动吸收灵气，比如经常听说，在灵气充沛处，没修炼的凡人，身强体壮寿命延长，就是这个理。

有资质的修士，身体必定有某个部位，当内外沟通时，能自发吸收灵气，这便是灵根。灵根所处部位，因人而异，各不相同。引气入体，便是通过不断练习，达到内外沟通状态，吸收外界灵气入体。之后，以这个部位为起点，用灵气浸润相连筋脉，一点点扩张，直至全身主要筋脉，都能适应运转灵气，就是开脉。

引气入体第一关，是感应身体灵根位置。须得关闭六识，沉寂心神，于冥冥之中搜寻到一点灵机。这一关考验修士悟性和心性，心性跳脱不定，难寂心神，悟性低愚，难寻灵机。第二关，则是身心合一，调节灵根与外界天地自然沟通，达到吸收灵气的状态，考验的是身体掌控能力，这也是修士为何要筑基的缘由。

接连两关下来，心性上佳、筑基扎实的，三两日便能引气，不堪者，耗时半年都有。

李游第四日沉寂心神，第六日寻到灵根，由于筑基境达到真正圆融，身心合一只是轻易，第七天就首次吸收灵气，完成了引气入体，步入开脉阶段，速度上中。他的灵根，是左肩肩井穴附近，筋脉上的一个小点，不注意根本发现不了。

可惜，他半灵根资质，吸收十份灵气，灵根能留半份，其余九成五复又消散，简直如同竹篮打水，至今十三天时间，连靠近灵根的小段筋脉都没浸润打开。以这种速度，打开十二正经不知要到猴年马月，难怪黑先生说他今生止步开脉境。唯一值得庆幸的是，因前身修炼过内功，筋脉大部分宽阔通畅，省却不少功夫，因为一般修士，体内经脉是相通，不然必大病缠身，但狭细崎岖，需不断扩展加固，耗时日久。

修仙练气与武者内功，以及武道修仙，三者渊源深厚，却又截然不同，据竹老讲，这片地界，自近古雷族血祭之后，其它生灵或有残活，人类是死了个精光，如今所有人祖先，皆先后从外界进来。到这里，发现天地元气稀疏，修道缓慢，于是根据修道功法，再截取上古武道之法，创立如今的内功体系。前两者吸取外界灵气入体，而内功则吸收自身精元，化为真气。

灵根资质天生，他也无法