第八章 披甲力士(1/2)

宗冥放入神龛的那串手串是一件非常实用的法器，称作“随身打手”。

对，这玩意没有“悟道菩提心”、“密宗伏魔金弹子”这样高大上的名字，他就叫“随身打手”！这玩意的功效，听到名字后大致就懂了吧。

整串手串由十三颗珠子串成，每颗珠子又都对应一个术法空间，里面住着一名“打手”。

所谓“打手”，其实是“力士”——一种介乎人鬼之间的能量体。

一般情况下，人死后**逐渐消亡，灵魂逐渐消散，直到**和灵魂都完全消失……从出生到最终湮灭，这种从无到有再重归于无的过程称为一个轮回。

而有的人，生前执念过重，**消亡了，灵魂在执念的作用下，消亡的速度比**慢……这种无法堕入轮回的，便称为“鬼”。

当然了，鬼也分善恶，对人类无恶意、不够成威胁的，一般也没人会去管它，待它待够了，想开了，自然就轮回去了。

而恶鬼就不一样了，恶鬼多半是要索命的——这显然是公然违背核心价值观啊：不管你生前受了多大委屈、怨气有多重，死了就好好轮回，出来作妖害人算什么？就算这样确实不违法（制定法律时也没想过鬼这茬），该办你还得办。

而力士则是另一种特殊的存在：力士也是人**消亡，灵魂跟不上节奏的产物，但与鬼不同的是，它**消亡时，本身并未处于死亡状态！也就是活死人，**毁了，但却没有死，非人非鬼，也无法堕入轮回——这应该算是轮回体系的bug了。

力士的存在是矛盾的，它可以称作活物，亦可称作死物：说它活着吧，又没有**，只是特殊的能量体；说它死了吧，又入不了轮回，与通常所说的“死”有本质上的差异。

由于其存在的特殊，力士对人与鬼都可以起到影响作用。上古时期，就有人类大能发现了力士的用法：这玩意收了当杂役干脏活累活，岂不美哉？

资本主义的发展史也可以说是被压迫人民的血泪史——某年级历史教科书。

这种转换关系放在修行者和力士的身上也同样适用。

力士：我能怎么办？我又打不过他们，跑又跑不掉，只好当免费劳动力以换取庇护酱紫啦。万一老板看我劳苦功高，打赏点好东西，说不定就此走上人（？）生巅峰了呢。

宗冥的这串手串里住着十三尊力士，被他称之为“十三太保”。

注意，这里用的量词是“尊”，而非“只”或者“个”，由此可见这十三尊力士的实力必然是得到了宗冥的认可的：毕竟这手串的名字叫“随身打手”，又不是“随身杂役”，没点实力能叫打手么？

我们看那些神话故事里写到的力士多是杂鱼，比如《封神演义》里从商纣王手里救黄飞虎那一段，就是黄巾力士掀起风沙迷了军士们的眼，再由一位修炼者施展遁术，带着一群人逃之夭夭。

初看是不是感觉这黄巾力士很菜？只能弄点沙尘暴出来玩障眼法。然而，这次行动可不简单——毕竟，这是从帝辛手里抢人！

帝辛何许人也？商朝最后一位国君，被后世称作“纣”，肯定是史学家绞尽脑汁泼脏水抹黑的结果——光“力能举鼎”这一点，在勇武上就不输后世楚霸王！这样的人，要说暴虐无能，暴虐还说得过去，“无能”的门槛未免太高了点。

何况，当时帝辛身边可是强者如林，解救黄飞虎的行动能成功，这黄巾力士的实力绝对远超常人想象。

这串手串是宗老爷子在宗冥六岁生日时送给他的，当时老爷子就说了，有了这十三个力士的辅助，他也可以放心让宗冥出去历练了。

当然了，那个百年级女鬼的事是意外，谁能想到那荒村野店的一座孤坟里面会住着那样的大佬？喜欢住四面漏风的土砖房的亿万富豪总归是极少数。

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“随身打手”放入神龛后，宗冥掐了个法印，那尊批甲力士的的身影从中钻了出来——手里还死死抱着那个地缚灵呢。

“哇！这……光天化日，朗朗乾坤，竟然对一女子行苟且之事！啧啧，世风日下，世风日下啊！”脑海里，狴犴夸张的喊叫声响起。

宗冥：……

是你狴犴飘了还是我宗冥拿不动刀了？宗冥默默走到柜台前，掏出个锤子。

“冥哥，你约束手下不力啊，你看你看，他还搂着……哎，你要干什么？……住手啊！我错了，嘤～”

宗冥一锤子砸在神龛上，差点将狴犴所化的烟雾兽影给震散：这货典型的三天不打上房揭瓦。

小葵花爸爸课堂开课了，孩子调皮老不好，多半是惯的，打一顿就好了。

“下回直接拆家！”宗冥在脑海中恶狠狠的警告说，“还有，少给我嘤嘤嘤，跟谁学的？好歹是活了几百年的老家伙了，能不能成熟点？”

“可是我还差七十年才行冠礼……”狴犴委屈地说。

好吧，宗冥表示无**说，好像各个种族、时空的生物对成年的标准都不一致，自己不就因为古今差异，多练了两年童子功么？往事不堪回首——话说狴犴还有行冠礼这种讲究呢？

披甲力士就那么死死的箍着地缚灵，看着眼前这出闹剧：优秀的配角永远知道什么时候该出镜、什么时候该当个隐身人，这样才能苟到最后。

待到宗冥把注意力调转过来，披甲力士撒手放开了怀中的地缚灵。

这是一只怨灵，看得出来生前是