第八十九章 浅草2(1/2)

第八十九章浅草2

浅草寺位于东京台东区，是rb现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是rb的门脸、浅草的象征。

根据寺传的资料，推古天皇36年（628年），于宫户川（现?隅田川）捕鱼的桧前浜成?竹成（ひのくまのはまなり?たけなり）兄弟于渔网发现了一尊佛像。就是浅草寺本尊的圣观音像。兄弟的主人?土师中知（はじのなかとも）拜了此佛像之后出家，把房屋改成寺庙来供奉。这是浅草寺之始。观音像，相传为高一寸八分（约5.5cm）的金色像，由于是非公开的秘藏佛像，故实体不明。其后，大化元年（645年），据说胜海上人为寺院进行整备、经观音报梦告知而把本尊定为秘藏佛像。至平安时代初期天安元年（857年）（天长5年－828年），延暦寺僧人?円仁（慈觉大师）来寺制造了“お前立ち”（代替秘藏佛像供人参拜）观音像。故称浅草寺由胜海开基（创立者），円仁中兴开山。雷门与仁王门于天庆5年（942年），安房守平公雅任武藏守的时候创建。

浅草寺首次出现在文书中已经要追溯到是镰仓时代的《吾妻镜》。到了近世，浅草寺更是成为了为徳川家的祈愿寺，为关东有数的观音灵场，参拜者众多。

江户时代后半，境内“仲见世”地区开始出现商店与芝居小屋，亦有卖艺人集中，成为当时庶民的娱乐中心。直至近代，浅草依然是平民的繁华街，娱乐场所发达，浅草寺作为此处地标。明治初期被指定为公园地、1885年（明治18年）于表参道两侧的“仲见世”渐渐变成近代的砖造建筑物。1917年（大正6年）开始上演rb语的喜歌剧“浅草o（淺草オペラ）”，于电影普及之前，大众演剧盛极一时。第二次世界大战后的浅草，由于东京都内其他娱乐场所的多样化发展，而经历一时衰退。但是作为东京代表性的观光地，加上羽子板市、灯笼花市等活动，观光客与善信不绝。

根据东京观光财团的资料，把观光者的人数也算在内的话，一年人次有3000-4000万人。按照寺院、神社的参拜、观光人数排行，这里是rb第一。主参道上游人终日络绎不绝，元旦三天的参拜者达到百万人以上。每月一八日的吉日或“茶汤月参讲”的功德日之时，大殿内信者云集，祈祷声充耳不绝。

这也是岛津忠清和檀丽选择浅草寺参拜的原因。浅草寺可以说是极其著名的景点了。虽然也不是不可以选择其他的知名寺院，可综合考虑下来，其实最合适的还是浅草寺。

雷门为表参道入口之门。切妻造八脚门，左面的是风神像，右面的是雷神像，正式名称为“风雷神门”，通称为“雷门”。庆应元年（1865年）被烧毁、1960年（昭和35年）、约1世纪之后以钢筋混凝土再重建。

“看见那个挂在门口的灯笼了吗？那是松下幸之助于浅草观音祈愿之后病愈，作为报答而寄赠的。”岛津忠清一边走，一边和檀丽讲述着他所知道的一些关于浅草的趣事。

檀丽出身于兵库县，对关东这些地方虽然并非完全不知道，可也仅仅只是能记住名字罢了。内里有什么故事可谓是完全也不知晓的。

钻过雷门、通过仲见世商店街之后就是宝藏门。入母屋造的二重门（2层建筑、外观上为上下二重门）。现在之门于1964年（昭和39年）再重建时以钢筋混凝土建造、由实业家大谷米太郎夫妻捐款兴建。门的左右置有仁王（金刚力士）像、之前名叫“仁王门”、昭和再重建后才称为宝藏门。

“叫仁王门的话我还可以理解，不过宝藏门又有什么典故呢？”檀丽拿着刚刚在仲见世商店街买来的小吃，忍不住提问道：“难道是因为里面存放了很多财宝吗？”

“这个嘛，大概真的可能是这个原因也说不定哦。”岛津忠清也不知道该怎么回答这个问题，只好模棱两可过去。在这种时候，直接说不知道可不是太煞风景了。

“过了这里很快就要到本堂了，檀酱的话，是想先去本堂参拜，还是先去看一看本堂两边的风景？”

既然是陪着檀丽来初诣，岛津忠清自然没理由就把一切都自己决定了。无论怎么说征求一下同伴的意见都是应有之义。

“本堂两边？有什么？”檀丽微微歪头，配合那头黑色的中长发，看上去异常可爱。

“西侧有五重塔，东侧有二天门和浅草神社。”岛津忠清道：“五重塔于庆安元年（1648年）建成、于关东大地震时倒塌、1945年时东京大空袭被烧毁。现在之塔于1973年（昭和48年）重建、钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔自体高约48米。基坛内部有收纳供养灵位牌的灵牌殿、塔的最上层置有斯里兰卡传来的舍利子。现在塔之本堂位于西侧、重建以前本位于东侧。”

“二天门位于本堂东侧，向东兴建，切妻造八脚门，木材建造。元和4年（1618年）时建筑，没被第二次世界大战破坏的贵重建筑物。当时的将军德川秀忠为供奉父亲德川家康而于日光与浅草建东照宫，这门是作为浅草东照宫的随身门而被兴建（东照宫于1642年烧毁、没有再重建）。现在，门的左右安置有二天（持国天、増长天）。”

“同样位于本堂东侧的浅草神社供奉的是浅草寺草创相关的土师真中知、桧田浜成、桧