第二十五章 四象(1/2)

桓恕站在东皇太一神像面前，看着袅袅升起的青烟，神情有些恍惚。

“你在想什么？”太衍手持一把拂尘，看着在神像前发呆的桓恕问道。

桓恕转过身，朝太衍道：“先生...”

“叫我观主吧。”太衍说道。

桓恕改口道：“观主，您是神仙吗？这世上真的有神仙吗？”

太衍微微一笑，说道：“你是在想，如果真有神仙，是不是就可以复活自己的妻儿？”

桓恕并不掩饰，点头道：“是。”

太衍转身朝着殿外走去，桓恕跟在太衍身后，他见太衍看着天上飘过的白云，道：“生死有命，不可擅改。生就是生，死就是死。”

桓恕眼眶微红，道：“我妻子跟我漂泊半生，还没有过一天安生清平的日子。我那孩儿还未长大成人，还未娶妻生子...，观主说的道理我都懂，但我...”

太衍说道：“你知道‘命’吗？”

桓恕闻言，问道：“观主是说天命吗？”

太衍道：“不，就是命。你说，命由己定，还是命由天定？”

桓恕疑惑道：“难道不是命由天定吗？”

太衍哈哈一笑，道：“生、老、病、死，犹如春、夏、秋、冬，这四者是天定的命。人会出生，这是天定，但出生者是谁？叫什么名字？是富贵还是贫贱？这就不是天定之事了。人会老，这是天定，但你什么时候显老？这就不是天定。人会生病，这亦是天定，但你什么时候生病？生的什么病？能不能治好？这也不是天定。人会死，这是天定。但你什么时候死？怎么个死法？自然死还是病痛死？这更不是天定了。”

太衍从地上捡起一片落叶，道：“生老病死，是天道运转之下，为生灵定下的‘四象’。以四象为边界，生灵在其中。所以，任何人都不得逃脱。”

桓恕道：“难道就不能改变了吗？”

太衍道：“当然可以。”

太衍解释道：“想要改变，自然要顺应天道法则去变，不能强行逆改。”

太衍道：“如果天寒地冻，大雪纷飞的寒冬腊月，人间照样能生长出嫩草鲜花，那还要春天做什么呢？”

“冬后立春，春后立夏，夏后立秋，秋后立冬。天地间的事物是循环往复，这其中任何一节出现问题，对世间生灵都会造成劫难。”

看着桓恕一脸迷惑，太衍往后一靠，靠在殿前的柱子上，笑道：“读过《易》吗？”

桓恕摇摇头，“我自小少读书，但《易》书之名，还是有所耳闻。”

太衍点头道：“《易》这本书，最重要的就是这个名字《易》，你知道什么是易？”

不等桓恕回答，太衍便说道：“易就是变，变易的意思。”

“天道常变易，天道常变，命数难寻。你想要改变，可以，但要在天道法则之内去变。”

“夏季炎酷，但也有冷雨天。冬日寒冷，但也有暖阳日。”

“你想要自己妻儿复活...与其复活，不如新生。”

“新生？”桓恕看着太衍。

太衍点头道：“不错，新生。让你妻儿如四季更替一般，去轮回新生。”

“轮回？”桓恕对这两个字充满了疑惑，太衍也不意外，如今佛门还未兴盛，人们对转世轮回之说还没有普遍的认识。

但这种事，还是交给佛门去说便好。太衍不说，道门也不愿去说。

道门中人大多修今生长生，轮回转世对他们没有任何帮助反而会削弱求道的心智。

而佛门修来世福报，故而轮回转世的道理由他们去向世人传授最好。

太衍说道：“我可以让你的妻儿重新转世，以获得新生。你想让他们过太平的好日子也不难，让他们转世到太平年月的富贵人家去。富贵安稳的过一辈子，你愿意吗？”

桓恕呆呆的看着太衍，“真能如此？”

太衍手指朝桓恕眉间一点，关于转世轮回之道立刻在桓恕脑中展示了一遍。

桓恕浑身一震，随后睁开眼来，看着太衍道：“这就是转世轮回？”

太衍点点头，“这就是转世轮回。”

桓恕闻言，略带一丝苦涩地道：“这样也好，这样也好。”

太衍看着桓恕，“你在我这里，可以积攒功德，以荫蔽转世的妻儿，只是，他们转世之后，就跟你再无瓜葛了。除了你的功德可以荫蔽他们以外，你再不能和他们有任何交集。”

桓恕抬头看着太衍，整个人沉默下来，久久无语。

许久之后，桓恕才朝太衍问道：“观主，您是神仙吗？”

太衍道：“神和仙是不同的，准确来说，我是仙，并非神。”

太衍讲解道：“神是经过天道敕封，代替天道来主宰天道法则运行，宇宙运转的职位。就如同朝廷的官员掌管朝廷的政务、法度一般，而且受天道庇护。”

“仙则不同，仙不受天道庇护，不必遵循天道法则行事。但同样的，仙也无法掌管天道法则。只能以修炼之功，来逐渐获取天道法则。”太衍说道。

桓恕问道：“那神和仙，谁大谁小？谁强谁弱？”

太衍淡淡一笑，道：“掌管世间一切火焰的火神，和一个修炼真火的仙人是无法比的。如果这个火神剥夺了这个仙人生火、取火的权利，那么任凭这仙人再努力，他修炼的真火就如同梦幻泡影一般，算不得真。只有当他自己修炼到掌握五行之道的程度，才能摆脱神的掌控。”

“但是神要受天条的限制，一举一动