第九十四章 拜神(1/2)

太一殿内，太衍递给桓恕一册书籍，对他说道：“这是《洞虚天书》，共有九章，前八章列有三百种法术，第九章有三门神通。但只有全部参悟天书中的三百道法术之后，才能领悟那三门神通。”

桓恕接过洞虚天书，道：“弟子一定认真参悟。”

太衍点点头，又道：“太一观当设观主一人，你为观主。还要设‘尚令’与‘刑君’二职，共两人，其下还要有七星道童，共七人。那尚令与刑君人选，如今还未出世。你的要务，便是寻找七星道童。”

桓恕应声道：“遵令，只是祖师，这七星道童可有什么说法？”

太衍道：“七星道童需各有良善秉性，应是你这个观主的弟子。你要收什么样的弟子，不用我讲了吧。”

桓恕闻言，笑着回道：“祖师之言，弟子明白了。”

“嗯，七星道童的道号，就按七星名号来取。”太衍说道。

桓恕应道：“遵令。”

此时，一身戎装的耿秉带着几名手下走入了太一殿，一进来就朝太衍恭身行礼，“大真人。”

桓恕转身行礼道：“耿将军。”

太衍看着耿秉等人，问道：“你们是要回洛阳了吗？”

耿秉点头应道：“是的，特地来向大真人辞行。”

太衍起身道：“这一路多谢诸位护送，贫道感激不尽。”

耿秉朗声一笑，说道：“大真人严重了，末将反倒认为是大真人在护送我们。”

“哈哈，令之。”太衍笑了一声，开口叫道。

桓恕上前一步，道：“祖师。”

“我让你准备的东西，都好了吗？”太衍问道。

桓恕道：“已经准备好了，都在仓库里放着。”

太衍点点头，然后朝耿秉说道：“贫道准备了一些酒水干肉，将军可命人去仓库中搬取，带在路上总比你们吃干粮好。”

耿秉连忙摆手道：“不敢不敢，大真人不必破费了。”

太衍看了一眼耿秉，笑道：“既然还叫贫道一声大真人，就不要废话，领命就是。”

耿秉无语，只能抱拳行礼道：“那就多谢打真人了，只是酒实在不能带，行军之时禁止饮酒。”

太衍大手一挥，说道：“你尽管带上，畅快饮用，贫道保你到洛阳这一路平安无事。”

西湖，汉时并不称西湖，而是叫‘武林水’或‘时圣湖’，为了方便，这里提前使用西湖一称。

湖上一艘小船驶到岸边，从小船上下来一人，麻衣草鞋，头戴斗笠，肩上担着一条布袋。

这人下了船，望了一眼前方河岸绿荫中隐隐约约的殿宇楼阁，然后快步走上堤岸，朝那殿宇楼阁之处走去。

穿过林荫小路，径直来到一座宏伟庄严的道观前。

在道观大门的正前方，有一座高耸的汉白玉牌楼，牌楼的牌匾上写着三个大字：太一观。

过了牌楼，迎面便是巍峨的道观宫门，宫门之上也有写着‘太一观’三个字的牌匾，在牌匾下方两侧，则挂着一对楹联。

上联是：春夏秋冬四季往复，不竭者日月星。

下联是：风花雪月四时交替，不厌者天地人。

这人抬头望着道观宫门，可惜他却不甚识字，眼前太一观三字到是认识，那是因为看得多，听得多。

但这对楹联却不认识了，不过这和他的来意没什么妨碍。

他只是往道观左右的林间看了几眼，看到了四五座伫立的望楼，还有两处军营。

不用说，这些就是吴郡太守专门调拨的军队，他们是来专门护卫太一观的。

虽说太衍并不需要他们护卫，但作为一郡太守，对于大真人的居所，总不能就这样让太一观孤伶伶的呆在这荒郊野岭吧。

的确，此时的西湖畔，或者说太一观所在的位置，对于后世来说，真的是荒郊野岭一般。

不说西湖畔，整个吴郡、整个南方，现在都是一片蛮荒地带，都是一片落后的模样。

大汉无论是文化中心，还是经济中心，要么在观中，要么在中原。

南方是蛮荒之地，是瘴疠野蛮杂处的地带。无论是人口，还是经济，都比不上已经被秦汉两朝经历了数百年的关中和中原地区。

正是因为南方人烟稀少，所以才有大片未曾开垦的土地，正是因为人烟稀少，所以经济文化自然也发展不了。

所以南方的初始开发，还差第一次‘衣冠南渡’。

南方的初步繁荣，还差了一条‘运河’。

南方的最终崛起，并在经济文化上超过北方，还差了第二次和第三次的‘衣冠南渡’。

当然，这都是后话了。

一队身着铠甲的兵士从太一观外走过，那人并不害怕，乱世的贼兵都见过了，他又何必害怕这定世的军队呢。

那人从肩上取下布袋，然后走进了太一观内。

桓恕正在太清殿外参悟《洞虚天书》中的法术，忽然神念一动，转头朝门口望去。

桓恕起身上前，稽首道：“这位善人，是来拜神的吗？”

那人将手里的布袋递向桓恕，然后开口说道：“我要拜神，怎么拜？”

桓恕一听这人的话，顿时眉头一簇。这个人看似年长，但说出来的话却像是刚刚学习说话的小孩一般蹩脚。

但转念一想，南方胡蛮较多，与汉人杂处，所以眼前这人应该就是胡蛮之人了。

桓恕想过之后，并没有接他的布袋，而是领着此人到了太清殿中。

这人一进太清殿，只见这大