第124章 燃灯古佛(1/2)

“你来了？”林雪怡在黑洞中听见一个苍老的声音说道。

只见漆黑的黑洞里面出现了一道亮光，这道亮光是从燃烧的油灯的灯芯里面发出来的。一个白发苍苍的老头坐在那里沉思。

佛经云：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。虽然林雪怡处在史瓦西半径的空间内，但“一粒沙里有一个世界”，在这个空间内，林雪怡仍感觉世界很宽广，并不是黑洞外面感觉中的10的-27次方米这么点大，只因黑洞内外空间尺度不一样的缘故。人们在地球上习惯了地球的引力，林雪怡在黑洞里同样适应了黑洞的引力。人在月球上，引力减小，身高增大，人在黑洞里，引力极大，身高缩小为史瓦西半径，没什么奇怪。

“你是谁？怎么会在这里？”林雪怡问道。

“我不是世外高人，也不是金庸小说中主人公跌下悬崖而遇到的山洞中的武林高手。你没看见我这里有一盏油灯吗？我是燃灯古佛。”这个老头答道。

“您不是佛经中的神吗？你不是早就圆寂了吗？”林雪怡十分惊讶。

“你就直说我早就死了嘛！何必说得这么含蓄？”老头说道。

“晚辈不敢。”

燃灯古佛为何出现在这里？却有一番来历。

当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯古佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善意童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

根据“劫世”理论，燃灯古佛生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世纪，距今两千多年。燃灯是九十一劫前作的授记（预言），按照佛经上最保守的推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。

根据现代宇宙大爆炸理论，宇宙诞生于137亿年以前。我们伟大的，光荣的，正确的燃灯古佛的年龄至少有3900亿年。3900除以137等于28。这么一个年轻的宇宙，在燃灯古佛面前是多么微不足道啊！中国有文字记载的历史不过5000年，这又是多么的微不足道！人的寿命最多100年，这又是怎样的微不足道？

现在，西方极乐世界是阿弥陀佛主宰，东方净琉璃世界是药师佛主宰，我们这个娑婆世界是释迦牟尼佛主宰。过去是燃灯古佛以及其他许许多多的佛主宰，现在是释迦牟尼佛主宰，以后将是弥勒佛主宰。

感到奇怪吗？基督教的上帝是唯一的，伊斯兰教的真主是唯一的，为何佛不是唯一的？很简单，因为佛主张众生平等。只有不唯一，才会平等。上帝、真主不唯一，其实它们是不平等的。

当初燃灯古佛涅槃以后，即是退休以后，就云游宇宙去了（不仅仅是云游地球上的四海）。当然继任者有很多佛，比如释迦摩尼佛以前有毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛，惧留孙佛，俱那含牟尼佛，迦叶佛，然后再是释迦牟尼佛。

看过《封神榜》的知道，土行孙的师傅是惧留孙，也就是释迦摩尼佛以前的惧留孙佛。武王伐纣是在公元前1046年，释迦摩尼佛是公元前600年在世，土行孙的师傅惧留孙，就是佛教里面的惧留孙佛吗？我不知道，只有去问问许仲琳和吴承恩。

燃灯古佛涅槃退休以后，把一切事务都交给释迦牟尼佛，自己基本就不管事了。当然不能闲着没事干，燃灯古佛有事没事就钓钓鱼，养点花花草草等，不过没有打过麻将。因为很多事情都是一种概率，就是上帝在掷骰子，所以燃灯古佛不想干赌博这种概率的事情。况且燃灯古佛是佛教的n朝元老，基督教的上帝玩掷骰子这些无聊的事情，燃灯古佛去瞎参与什么呢？

燃灯古佛爱沉思，静下心来就思考哲学，思考宇宙的终极真理。燃灯古佛这样德高望重还不忘搞科研，看看我们的科研搞得怎样？有谁静下心来真正研究无名无利的科学？倒是很浮躁，去跑名利双收的项目。

现在的科学家不知道宇宙将膨胀下去，还是将收缩而开始一轮一轮的大爆炸。燃灯古佛的年龄是现代宇宙大爆炸年龄的28倍，也只有叫这些科学家去问问燃灯古佛关于宇宙的前途问题了。《爱因斯坦文集》里面有这一句话：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。可见，科学和宗教并不是截然分开的。

那一天，燃灯古佛聚集了一帮专家，正在讨论宇宙的膨胀问题。与会者众多，有过去的很多佛祖，还有牛顿和爱因斯坦。牛顿发言道：大爆炸后的膨胀过程是一种引力和斥力之争，爆炸产生的动力是一种斥力，它使宇宙中的天体不断远离；天体间又存在万有引力，它会阻止天体远离，甚至力图使其互相靠近。引力的大小与天体的质量有关，因而大爆炸后宇宙的最终