第六百章 最后的名额(1/4)

“然后呢？当年你从黄昕阁后山离开之后，没有再次回去过吗？既然你都已经在那里布下了惊天大阵，也确定苏柔已经死亡了，那么今天出现在凤凰台上的女子又是谁呢？我们刚才见你露出欣喜的表情，感觉那名女子就是当年你钟爱的人，也就是那个苏柔。可是她已经死了那么多年了，又是谁有那么惊天的手段令她死而复生呢？老黄，并非是我想得多，如今华夏风起云涌，千万别让有心人钻了空子啊！”吴道轻声劝道。

“这也正是我刚开始看到苏柔时疑惑的原因，说实话，当年随着柔儿的离世，我的心也跟着死了，我本想浪迹华夏，看遍红尘之后就回去陪她的。没想到后来误打误撞的进入了神武学院，更没想到那个令我魂牵梦萦的女孩子竟然还能再一次出现在我的面前。所以，在刚才我见到她的时候，第一反应也是很震惊的。于是，便和她进行神识交流，我知道，她就是柔儿，因为她记得我们之间发生的每一件事情。她记得我们初次相遇的地方，记得黄昕阁后山中和我并肩仰望星海的快乐时光，甚至还记得是我的父亲将他重伤的。”黄晟通摇了摇头，轻声说道。其实黄晟通猜到了吴道的担忧，如今诸方势力都对华夏虎视眈眈，尤其是在天阙之匙现世之后，很多人都想要从华夏修者的口中得知关于天阙之匙的只言片语。吴道是担心有人会假借苏柔之名，诓骗自己。但是黄晟通敢肯定的是，凤凰台上出现的女孩就是苏柔，不仅仅是她的容颜，更是因为她说的话。

苏柔之前对他传音提起过，当年她重伤垂死之际，是叶如玉暗中在她体内打入了一道灵气，使得苏柔一直吊着一口气，并没有彻底死去。但是彼时的苏柔已经是重伤之躯，所以外表看起来与死人无异，以至于黄晟通误认为苏柔已死。苏柔说，叶如玉被她和黄晟通那份真挚的感情所打动，不忍心令他们生死永别，所以在所有人都离开之后，她才利用自己师门的阵法破解了黄晟通布下的阵法，将苏柔救了出来。而后，叶如玉秘密地将苏柔带回了凤麟学院，又请仙域凤麟赐下灵丹，将苏柔复活。为了能够让苏柔和黄晟通再续前缘，叶如玉不惜耗费百年修为，硬生生改变了苏柔的体制，令她彻底停留在了化为人形的节点上。也就是说，现在的苏柔已经不再是妖族，而是一名货真价实的人族。而因为苏柔之前乃是妖族得道，所以昆仑妖王才能在第一时间察觉苏柔的气息，感知到她之前或许并非人族。当然，叶如玉这么做虽然帮了苏柔，却也对苏柔的身体产生了无法逆转的弊病。妖族重生为人，而且是以人力强行为之，此种做法乃是逆天而行，为天道所不容。所以，虽然苏柔此时是以人族的身份出现的，但是她的修为却永远无法破入仙人境了。除非......

联想到苏柔最后对自己说过的话，黄晟通轻叹一声，低头不语。原来，想要苏柔彻底地摒弃妖族的命轮，只有历经三三之灾，九九之劫，才能够完全摆脱天道束缚，真正的化身为人，将之前的一切抹除掉。

似乎猜到了黄晟通叹息的原因，吴道轻轻地点了点头，对黄晟通说道：“三三之灾九九之劫乃是永生中的神通，又称为大灾难术，是属于三千大道之一。其实苏柔所经历的这些既是凶险，又是难得的机遇呀！”

吴道遍习百家，对于红尘事，修行事，可谓无所不知，无所不通。当他看到黄晟通眉宇间的忧色，再联想到苏柔的经历时，便想起了一则传闻。凡是想要彻底摒弃妖族，转化成人的修者，都会经历三灾九劫。

传说渡过三灾九劫，也就是大灾难术之后，就会获得永生神通，不过这种神通只是传说，毕竟没人亲眼见过可以掌握永生术法的人。而大灾难术，也就是三灾九难，指的是：末日天灾、大日火灾、黑日风灾三灾和地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难。大灾难术一旦修成不但威力极大且有鬼神莫测玄机，蕴含气机消长，天地生灭之无上奥义，三千大道排名前十，是最恐怖的劫难之一。

当然，永生术只是人们对于渡过三灾九劫的猜测而已，而在佛家和道家之中，也有关于三灾九劫的记载。在佛门中，三灾九劫被称为三灾九横，而佛家的三灾中又有大三灾和小三灾。小三灾是指刀兵、瘟疫、饥馑，刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。大三灾指的是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭，不仅是华夏祖星，甚至是太阳系、银河系等，星系的毁灭，以六十四个大劫为一周期。其九难又名九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛，伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而回。三灾九横之劫难乃是遵循轮回因果的定数，对佛门中人而言极为凶险。

而在道家中，三灾九劫中的三灾与佛门中的大三灾很接近，指的是雷灾、风灾、火灾。此三灾相比于佛门三灾要更加凶险，古语有云：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须