第六百零三章 险胜(2/3)

看到泰爻剑即将刺中凌瑀，在他们看来，凌瑀已经回天乏术。至于当事人凌瑀，是在场所有人中唯一的清醒者。当他看到近在咫尺的泰爻剑止住了去势的时候，终于长出了一口气，只要自己稍稍再慢那么一瞬间，可能他就已经被泰爻剑所伤，变得千疮百孔了。甚至凌瑀已经可以感受到自泰爻剑上传来的冷意，那些剑意冰冷刺骨，虽然隔着一层衣衫，可还是让凌瑀汗毛乍起，冷汗直流。

虽然泰爻剑的去势止住了，从开始的疾如闪电变成了缓缓地朝自己刺来，但是凌瑀却没有办法令泰爻剑彻底停住。一来凌瑀的修为不够，无法将时间停滞，二来他刚刚掌握智拳印，还不能将其使用的得心应手。

“这可真是个难题呀！”凌瑀望着正在缓慢逼近的泰爻剑，眉头微皱，低声自语道。如之前和上官鸿志交手时一样，当谷尘风的泰爻剑向自己袭来的时候，凌瑀依旧无法避开，虽然他的速度已经变得很快，但是自泰爻剑中传出的杀意还是将凌瑀束缚，使得他没有办法逃离剑意的锁定。期间凌瑀曾用断剑试图挑开泰爻剑，但是他发现二十四把泰爻剑如同一体的一样，牵一发而动全身，二十四把泰爻剑杀意无穷，令人胆寒，根本无法被击落。

“拼一把吧！”尝试过无数种方法的凌瑀发现自己依旧无力逃离，他只能咬紧牙关，另寻解决之道。凌瑀知道，这二十四把泰爻剑所释放的神武天剑只是模仿神武学院的底蕴，但是依旧不可小觑。剑意无穷，杀机四伏。如果想要真正的击败谷尘风，那么就不能试着躲开泰爻剑，因为自己每每有所动作，泰爻剑就会调转方向，无论自己身在何处，都躲不开剑意的凝视。想到此处，凌瑀脑海中灵光一闪，想到了第二次天劫。

当年，凌瑀在渡过第二次雷劫的时候，一共经受了十八道天雷的考验，彼时的凌瑀并不懂得从天罚雷劫中获取天道之力，所以前两次雷罚凌瑀都失去了获取天地意志的绝佳机会。不过凌瑀知道，并非那两次雷劫没有给予他机缘，而是自己当初不懂事，没有在意而已。数月前，在凌瑀面对万灵星海中的石人族的时候，凌瑀突然发觉自己也许真的掌握了前两次雷劫中的奥妙，虽然那种意识非常模糊，但却让凌瑀精神一震。

当初凌瑀在神武台上与石人族的圣女石灵儿切磋，他利用青山之力镇住了石灵儿召唤而出的石神，击败了她。起初凌瑀觉得石灵儿乃是石人族圣女，防御力极高，无论拳脚或是神识，都无法对石灵儿造成任何伤害，所以他才借助从天罚中得到的青山之力以强制强，将石灵儿的血脉压制。但是后来在凌瑀反思那场战斗的时候，凌瑀突然觉得好像有另外一种力量融入了青山之力中一样。这不是猜测，而是凌瑀思索后想通的。

凌瑀自艮道神雷中获得的力量是青山之力，可以令自己的防御力暴增。但是石灵儿本就拥有石人族的神圣血脉，即便无法与青山之力媲美，恐怕也不会相差太多。但是当凌瑀与其交手的时候，对方根本没有还手之力，所以凌瑀起初的时候便觉得很奇怪。后来，凌瑀又一次进入藏经楼，借阅了那本封存在藏经楼中的《藏古神诀》后，他才发现当初击败石灵儿不仅仅是青山之力的作用，应该还有另一种神力与之相辅。而那种神力凌瑀也不甚了解，直到最近凌瑀渡过雷劫，获得水泽之力的时候偶然想起，自己在第二次渡劫时，所渡雷劫乃是坤道神雷。乾为天，坤为地，而第二次渡劫时所得到的神秘力量应该就是坤道神雷中的大地之力。

在八卦中，坤常与乾同用，乾坤代表天地、阴阳和父母等。在易经中，乾代表“至阳、健进”的事物，坤则是“至柔、顺承”的象征，一阳一阴、一刚一柔、一动一静，互为弥补，相得益彰。乾为天，天为父，坤为地，地为母。易数有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”人立于红尘，应如天般做人，刚毅坚卓，奋斗不止，如地般处事，厚实和顺，容载万物。而大地为母，则更象征着包容的胸襟和广阔的心怀。而且，天地之说不只在易数中有明确的印证关系，在姓名学和堪舆术中也多有提及。所以，当凌瑀最近一次渡劫后，突然间便明白，他在第二次渡劫的时候，所获得的天劫神力便是大地之力。

这种力量能够包容万物，将外在的一切凶险和锋芒全部包容净化，令修者立于危世而心境坦然，将一切阻碍消弭于无形之中。石灵儿的石人族血脉锋芒毕露，青山之力阻碍了她的锋芒，大地之力则将她身上的戾气化去，令其被凌瑀心甘情愿的慑服。也正是因为如此，凌瑀才能够在第二次见到石灵儿的时候，对方才对凌瑀毫无敌意，甚至，还有一丝淡淡的爱慕。如今二十四把泰爻剑杀意凛然，凌瑀觉得或许能够以大地之力化解。虽然凌瑀也没有任何把握，但是现在已经到了生死存亡的紧要关头，机会稍纵即逝。而且凌瑀通过智拳印能够将泰爻剑的剑意暂时减缓，可是在外人看来这一切都发生在电光火石之间，一切都不可能再拖下去了。

想到此处，凌瑀双目微闭，暗自调动体内的精血灵力，试图将隐藏在丹田中的那一缕大地之力唤醒，帮助他抵御泰爻剑的攻势。凌瑀无视悬在头顶的利刃，眼观鼻，鼻观口，口观心，心无外物，静取神机。

因为之前凌瑀刚刚渡劫完成便急急忙忙地返回了凤麟