第一百七十九章 他们是兵，不再是贼(1/2)

第一百七十九章他们是兵，不再是贼

王宇在三天准备入军营的时间，除了一边写三国，一边安排家里尤其是天道组织的事务，更多的是在思考自己该怎么在全是囚徒的军营里厮混，并且把囚徒都收拢到自己手中的事。

王宇对于大宋版囚徒的认知，概况起来就是粗鲁的草莽，给他们讲一些故事可以，帮他们治疗一些伤痛也可以，还可以挥舞拳头把他们打得服服帖帖，但是，同样也要给他们树立一个精神道标。

宋押司在梁山上用的替天行道很对囚徒们的胃口，但是王宇却不能用。

那玩意有明显的反意，估计会被朝廷针对。

其他的东西，比如二十一条军规，这个只要王宇提出了，恐怕就会被众多囚徒排挤，毕竟，这个年代的囚徒们可不是那些思想简单的大兵。

后来王宇想到了军歌，就把『亮剑』写了出来，只是『亮剑』的曲调、歌词和这个朝代的意境明显不搭，王宇在书房中哼唱多次，想要修改，却又无从修改，后来只能弃之不用。

守在王宇门外，等着王宇新作出世的文青山却不这么看。

文青山曾经有过带兵经历，知道大宋疲敝日久，军队已经丧失了亮剑的勇气，正该用如此雄壮、豪迈、通俗易懂的歌曲激发士气，文青山不仅记下了歌词，还使人请来了董璇子，当场根据王宇唱的歌声，记下了曲谱。

此时，在金陵敢死营即将开拔之际，在众多大儒为王宇和众多士子军士壮行之际，文青山站了出来，带着一众书生开始合唱『亮剑』。

显然文青山等人这几日经过多次练习，在文青山起头领唱时，柳召忠和手下说书人竟然吹拉弹唱进行伴奏，竟然与原曲节奏、气势相仿。

没有军号不怕，咱有一曲**的名乐之王唢呐，没有炮声不怕，咱有隆隆的战鼓，哪个敢说大宋版的亮剑不感人？

一时间，雄壮的歌声在军营上空飘荡，通俗易懂的歌词让军卒、民众原本就已经高涨的情绪再次激增。

一个个老少爷们听着如此慷慨激昂的歌声，恨不得历时就奔赴边疆与辽国、西夏大战三百回合。

待到歌唱第三遍，校场上万众合唱，歌词太过简单，众人听两遍就都会了，囚徒、厢军、民众、士子无不狂吼歌唱，宣泄着胸中快要bao zha的情感。

这一刻，人们不再分为书生、士卒、囚徒，而是都有了一个统一的名字，大宋军人。

王宇突然抽出一名厢军腰刀，一刀斩断了一个囚徒士卒手上的绳子，抓住对方手腕朗声问道：“同袍，可愿与某一同上战场血战？”

四十余岁的大汉定定的看着王宇，突然爆发出一声大吼：“同去，同去，愿为大宋赴死！”

众多加入军籍士子纷纷效仿，到了后来，一个士子、二三个囚徒、一个厢军士卒聚在一起，高声呼喊着“同去同去，愿为大宋赴死！”

狄怀玉看看场中众人，胸中武将世家的热血觉醒了，冲着贾梅村高声道：“知府大人，此次某要独断专行一次了，来人，把武库打开，把最好的武备，给金陵的勇士们装备上！”

因为各地敢死营都是囚徒编纂成军，所以枢密院命令，囚徒军在国家腹地行进时，不仅不配给武备，还要一只手拴着绳子。

枢密院既怕囚徒们拿到武器zao fan，跑到某个山头占山为王，又怕囚徒们一哄而散，混入各州府县、混入山林就此消失，为此做了众多防备安排，甚至不惜派遣各地精锐诸君押送敢死营前往。

狄怀玉作为大宋战神的孙子，当然知道此时士气高昂，军心可用的道理，他更愿意用精良的武备将这些愿意为大宋赴死的人们武装起来，让他们多建战功，少些伤亡。

这些可都是大宋好男儿！

“狄公高义，某愿附议！有什么责任，一同承担！”江南道巡查御史杨少卿率先站了出来，蜀人骨子里天生的浪漫和血性，让他不能坐视。

二把手和巡察御史都出面了，贾梅村也不能没有表示，否则日后被有心人谈起，会被士林钉在不知大义的耻辱柱上反复摩擦。

贾梅村高声道：“本官是金陵主官，有什么责任一肩担负，就按照狄通判的提议办。”

当下，金陵城武库打开，制作精良的武器拿出来，不仅金陵敢死营全员装备，便是甘守成统帅的厢军也全员换装。

金陵城武库里的，是以大宋精锐禁军为标准的武备，除了没有战马，没有携带不便的八牛弩，gong nu、盾牌、长枪、朴刀一样不缺，便是大宋好视群雄的重装步人甲也拿到了两百副出来，金陵敢死营已经武装到了牙齿。

这一刻囚犯转职的士兵们终于认可了自己士兵的身份。

不管别人怎样想，他们的父老乡亲，他们的桑梓之地，已经尽全力武装他们，他们不是炮灰而是背负着父老希望作战的勇士。

在陆海峰老人提议下，囚徒士兵们彻底获得了 ，没有人看管，让他们自己与自己的亲人们告别。

这些敢死营的兵士在自己的父母妻儿面前，虔诚的跪下叩首，拜别父母、拜别家人。

家人也在殷殷叮嘱，吩咐好好打仗，争取为国立功，洗刷污名。

这一刻没有一个敢死营的士兵想要逃跑，也不会有任何一个敢死营的士兵会冒着被乡邻戳破家人、祖宗脊梁骨的风险逃跑！

他们已经是兵，不是贼！

……

金陵敢死营新军招募完毕