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第0261章 尊王攘夷(1/2)

石闵这话可不是危言耸听的。

别的不说,就以人口数据就能说明中原汉人的凄惨程度。

五胡乱华之后中原汉人大概只剩下400万(西晋人口2000万)!

五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。直到隋文帝589年灭陈朝,方使华夏结束了近三百年的动乱和分治。

五胡乱华这百余年间,北方各族(主要是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表,数目远非五个)及汉人在华北地区建立的国家达数十个,强弱不等、大小各异,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

后北方被前秦统一,华夏呈现出前南北朝特征。

西晋“八王之乱”,胡人趁乱反晋。

西晋灭亡后,出于避乱,晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域,史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。

东晋建立时,中原已沦丧于胡人之手。中原汉族在祖逖、桓温等名将的带领下绝地反击,终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。

东晋与五胡的战争,十六国之间的厮杀,使得这一时期战乱连连。河淮地区为南北交战的主战场。

五胡肆虐北方期间,不过百余年,但汉族的人口却从原来的两千万,锐减到不足四百万,天灾人祸,可想而知,以胡人的残暴,以战争的惨烈,再过几十年,只怕中原将再无一汉儿!

陈亮当即起身,表态道:“吾等不愿坐以待毙!我们要收复我们华夏人的故土,重振我们华夏人的荣光!”

“陈家主说的没错!”另一个中年人站了起来。

这个表态的人石闵认识,是颍川荀氏的家主,荀康。

荀康肃然道:“大王,在下饱读诗书,知晓典故。此诚我华夏有生以来最大的浩劫!胡人入侵,在历史上不是没有,但是似这般纷乱,就连祖宗留下来的土地都被强占的情况绝对没有!昔日妇好率军西出,斩白首两万余!”

“又有犬戎破镐京、管仲相齐桓公,尊王攘夷之事!当时的戎狄已经肆虐中原,但仍不敌团结起来的诸侯国,最终使戎狄在中原销声匿迹!”

荀康不愧是饱读诗书,满腹经纶之人,引经据典起来,真是头头是道的。

胡人入侵的事情,古往今来发生了许多次,仅仅是骚扰边关的且不说,因为太多太多,不胜枚举。

而光是戎狄已经侵入中原腹地,已经威胁到中原王朝的此前就有三次!

一次是西方的雅利安人(白狄)的入侵。一次是犬戎攻破镐京,直接导致西周灭亡的入侵。一次是齐桓公尊王攘夷期间,北方戎狄的大举入侵!

在华夏古代的众多女杰出人士中,华夏人估计顺口就会答出武则天、花木兰等等人物,但万万不会想到在中国商朝有位奇女,她一生能征善战,和商王武丁一起击败入侵华夏一族雅利安人,还平定了羌人、土人、巴人、夷人等势力范围,算得上华夏的第一位女将军了。

相传,在商朝时期,生活在寒冷地域的北方古老游牧民族的雅利安人,发动了对南方文明的入侵,他们征服了印度,另一部分雅利安人来到了伊朗,后来向西吞并了古巴比伦文明,然后以阿拉伯半岛为跳板,征服了埃及文明。

还有一路东迁雅利安人进入华夏,当时处于商王武丁时期,妇好率领军队,打败了这只东迁的雅利安人。

其次,就是犬戎之祸!

犬戎,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。

到西周末期,长期的农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯。君主性格软化,无心富国强兵,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。

强盛约三百年的西周覆灭!

此后,犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人,直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。

犬戎族为游牧民族,当时的犬并不像现在这样完全脱离狼的状态,那时的白犬如狼一般凶猛,族人的图腾为狼,但家中的犬又是家中的一分子,非常尊敬它,故取名为“犬戎”。

最后就是齐桓公的“尊王攘夷”!

那么齐桓公为什么要尊王攘夷?

齐桓公,春秋第一霸。在他之前,也有郑庄公这样的地区性小霸,但一来是毕竟国小、影响力有限,二来那只是在区域内实力比较强,并没有什么特别的功业。

但齐桓公则不同。如果说只是国强民富,兵精粮足,那只是强国而已,算不得霸主。而“霸主”,实际上是“伯主”,是“方伯”,是诸侯之长。

要想当好这个诸侯中的头儿,仅仅是实力强大是不够的,至少在春秋时代是行不通的,还得要“以德服人”!

如果仗着自己强大,就欺负弱小,那么是当不了霸主的。

因为在春秋时代,再强大的诸侯国,也没有能达到有能力统一天下的地步。

相反,任何一个诸侯国,都抵挡不住一大票诸侯的联军。在这种条件下,有资格能够拉得起这一票诸侯联军的诸侯,才能称得上霸主。

这个资格,不仅是强大,更要站在道义的制高点上。齐桓公的这个道义制高点,就是“尊王攘夷”。

这样的口

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