48杯酒 四(1/3)

乍见昌则玉，一身齐整的襕衫配以方巾，加上昌则玉清癯有容的气质以及瘦高的身段，几让赵当世眼前一亮。人言可畏，在庞劲明、侯大贵等人的多方描述下，昌则玉在赵当世心中的形象其实颇为不佳。但往往越是有城府的人，越难让人产生距离，昌则玉就是如此。赵当世只简单与他交谈了几句，便有如沐春风之感。

第一感觉虽好，赵当世仍然时刻提醒自己，面前这个看似恬淡清雅的中年男子，绝不是如同外表般的亲切和善，所谓“面若文柳、胸有丘壑”，指的就是昌则玉这种人。

今晨，赵当世一如既往，召来了侯大贵与徐珲，和他们商榷昨夜一些悬而未决之事的解决方案。商谈中，自然而然提到了昨日宋侯真送杯的疑问。侯大贵适时道出了“杯酒释兵权”五个字，赵当世胸中块垒顿消。

赵当世派人找来了宋侯真，和他确认此事的正确性，宋侯真一问三不知，最后说道：“此乃城中一先生所托之礼。这位先生在军中虽无职务，但言出必中，素有重威。”赵当世再问之下，自然而然引出了昌则玉来。

可以说，昌则玉之所以没有跟随熊万剑迎接赵当世，反而费心费力送杯暗示，为的就是给自己的出场营造出一种与众不同的氛围。就像刘备三顾茅庐而得孔明一样，他也不希望自己混杂在一班普通军将中泯然众人，而让赵当世看轻了“昌则玉”这三个字。

通过送杯，他成功引起了赵当世的注意，然后又用“杯酒释兵权”五个字点起了赵当世的兴趣。不出他所料，一夜过后，赵当世就主动派人来请自己洽谈。

赵当世之所以会请昌则玉出来，一是希望了解其所言五字的内在，二也是看中昌则玉在城中的实际地位——到目前为止，赵当世已经确定，熊万剑不过是个摆设，褒城真正的实权派，是昌则玉。

两人的对谈，是在何府的书房内单独进行的。经过短暂的前奏后，赵当世和昌则玉都大概了解了对方的表达套路，也都清楚对方并不是轻易好对付的角色。所以接下来，就进入了正题。

赵当世没有纠结其他方面的细枝末节，而是有事说事，径直询问了昌则玉那五个字的真正意图。昌则玉知道赵当世的耐心是有限的，现在就是“验货”的时候，便也没打什么马虎眼，将早就思忖好的想法和盘托出。

而他的核心思想用三个字就可以概括——收兵权。收谁的兵权？无他，张妙手、惠登相以及熊万剑。

这一举击中了赵当世当前的痛点，自从张妙手与武大定开始与赵营合作，赵当世似乎是得到了些助臂，但更多时候感受到的，却是一种掣肘。掣肘来自外部还好说，出于内部，那就难受了。尤其是这次面对突袭而至的祖大弼等官军，惠登相部先败、坐拥地利以及兵力优势的武大定依然被打得找不着北、张妙手则在后方怂成一条狗且几乎导致了赵当世本人的战死，三方没有一个好表现。当实实在在感受到了联营带来了负面效应后，赵当世感到，处理联营似乎已成迫在眉睫之势。赵营没有多少雄厚的资本，必须发现问题并在第一时间解决，否则，谁也无法保证再来一次的结果。

但怎么处置，是赵当世一直头疼的点，他与心腹军将谋士们谈过好几次关于联营方面的顾虑，但都因没有妥善的处理方案而将此事暂时搁置。不过昌则玉接下来所陈述的内容让他感到，现在或许是一个机会。

首先看局势，目前，洪承畴带着主力在陕北扑杀李自成，陕南祖大弼新败，官军无力主动出击，赵营虽胜，也亟需休整补充。这是一个难得的调整机会，因为在赵当世的计划里，无论是接下来入川还是面对有可能南下的李自成以及尾随其后的洪承畴，都需要自身的实力作为基础保证。打铁还需自身硬，没有实力，一切都是虚无，但一朝解决不了三营问题，赵营就一朝缓不过劲来。

再看内部，当下，除了赵营有较为完善的后营系统外，武营旧部和张妙手的军队管理可谓一团糟。他们营中的兵士军将没有太多的纪律约束，基本上抢了东西，便放在自己身边。就拿张妙手部为例，赵当世去过几次，在营地内，随处可见洗衣做饭的老妪、妇孺，这些许多是军将们的家眷，更多的则是被掠夺来的奴隶。甚至，还有军将赶着牛羊，吆喝着招摇过市，试问，这样一支如同菜市场、杂大院般的军队，如何能心无旁骛地作战？赵当世起初还试图对张妙手提出改善建议，但当他看到张妙手自己营帐里都蓄养着的八个妇女、五六个子女后，完全打消了主意。那时候，赵营与张妙手的联系还没有那么紧密，赵当世可以不管，但现在，赵当世绝对无法容忍拖着这样一个大包袱面对前路未卜的未来。

赵当世终于理解了集权的意义所在。在一个集团、阵营的草创阶段，所谓的“民主”给整体带来的效应绝对没有想象中的那般美好。而“集权”，这个听上去颇有些侵略性的词，则完完全全能给整体带来显著的效率提升。

放权容易收权难，赵当世的苦恼，昌则玉洞然于心。从最高层的流寇集团到最底层的流寇团体，他都待过，明白一个团体的演变进程，更了解各个阶段的团体会遇到了困境。可以说，他是一个把流寇体制玩透了的人，他见过、经历过太多，利与弊、成与败对他来说如同家常便饭般稀松平常，他只需要总结过往的经验，