二百六十五章相救(1/2)

说实话他师弟也是第一次见他使用法则能量。法则的真正意义在于无形之中会做出一些匪夷所思的事情，比如这个人的空间发的就是利用他衣袖之间产生的能量迅速变大很多倍，然后产生的能量在释放到赵小天身上。

就是说这简单的道理，但是如果要细究起来其能量的变化，那么肯定是两天两夜都说不完的，可能就是这种神奇力量就叫法则能量吧。

眼看着那肉眼不可见的能量就要打在了赵小天的身上。突然移到光亮亮的影子从赵小天的身上闪过。与此同时那个师兄发出的那一道法则能量也消失的一干二净。

“怎么可能！是世俗界中还没有一个人可以挡住我的法则能量。”那个师兄一下子就慌了。仿佛就有种自己已经称霸世界了，但是突然出现了一个比自己还厉害的人，夺走了自己的第一名的感觉。

高手对决第三张是没有说话的权利的的，那个师弟也知道他师兄遇到了强手，于是慢慢的脱离了战场以防误杀了他。

高手对决不需要说话。一个动作就可以决定全部。不经意间那个师兄已经连续都动了好几下衣袖。

不时的有海风吹过，仿佛他那衣袖摆动的幅度下是正常反应一样，但是明眼人都知道。那可是要命的东西。

同样的。发正能量到了赵小天的附近，一下子就消失不见了，仿佛一切都是虚空的。他的法则能量已经被吸取无尽的虚空之中无影无踪。

“你到底是谁你到底是谁？”那个师兄再也没有刚才那么淡定了。目前为止自己还没有见过他的模样，这是最可怕的。

赵雪莲虽然看不见，但是意识还是清醒的，她知道有人救了自己，虽然自己现在很想说谢谢，但是自己的嘴就是张不开。

而救自己的那个人仿佛也知道了这两天想要道歉的想法，轻轻的抚摸了一下赵小天的身体。

赵小天一下感觉到了那不是人的感觉，他抚摸着自己，仿佛是水温柔的流过了自己的身上。而且是那种很细很柔，不经意间已经修复好了自己身上所有的暗疾，正能量传不了自己的全身。

这种能量赵小天从来没有接触过。但是仿赵小天天又感觉面熟，仿佛以前和他打过交道一样。

一切都在猜想之中，最后那个师兄再忍不住了，两个衣袖一起抖动，而且随着摆动的幅度越大伤害。

可能救赵小天那个人你想快速的解决战斗吧。一个巨大的身影直接从海上腾空而起，那个巨大的声音，一幅兴水绵，别说这小天了，连那个师兄弟俩都不近的看呆了。

那个师兄手上的攻击技能也忘记放。仿佛看到了什么不得了的东西。

“嘁嘁嘁……”一个声音直接传到了第二天的耳朵里，让赵小天一下子睁开了双眼，把目光投向了空中。

这一看直接认出了空中的那个东西。

那个东西和自己有过数面之缘，那就是长江之中的守护者，也就是曾经赵小天尾随他。去地下峡谷的那个蛟龙。还有上一次赵小天去参加选仙大会的时候，把自己还有朝天宫的长老们堵在了路上。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年诎天下五龙皆封王爵。

封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。

龙的起源也是扑朔迷离，有人说龙是人们画画出来的一种思想。类似于佛祖菩萨那种祈求。庇护的形象一直保留在人们心中。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。

还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

蛟龙乃是龙的一种，也可以说是龙的旁支，但是实力也不可小觑。是兄弟俩第一次看见蛟龙。平常听到降落两次，一般都是出现在自己宗门的古迹里面，

说实话，这两天第一次离蛟龙这么近距离的接触。说实话这蛟龙有点像平常陆地上的扬子鳄。

那两根长长的胡须还有