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第一章 选修之选(2/2)

量,那么他也许真的已经到达了昙花之阶的极尽,再怎么补充,都会因为超过身体这一容器自身的容量而满溢而出。

可是这并不是本质上的变化……

光是量上的转变,距离形成阶级之间的绝对压制还相差不少。

那么……

季木又将视线投在了静置于自己身旁地面的《窄门》之上,这本书籍受到了他的感应也骤然绽放出了金色的强光,将周边的阴霾全部都吞没掉,唯余下这圣洁的光辉笼罩。

“选修科目……到底要如何选择呢?”

就在他这般喃喃自语的时候,于遥远的黑暗之潮中摇曳的赤红大星突兀地降下了一道黯淡的光柱,缓慢洒落在季木的身旁,而后有一段文字渐渐浮现在了地上:

是否立即选择选修科目?

他犹豫了一会儿,心里却浮现出了另一让他自己都难以置信的念想,于是对着天空大喊道:“是你在吗?!”

可是那沉默的天位并没有对此做出任何回答,只是一如既往地洒落辉光。

季木只好一边苦笑,一边神色莫名地说道:“我要立刻选择选修科目。”

于是地上的光文逐渐组合成了新的字样:

当下可选择一本书籍作为选修科目,通过特殊考核后可再选一本。

“二选其一吗……”季木望着地面上的光斑小声地自语道。

到底是先选择但丁的《神曲》,还是尼采的《查拉图斯特拉如是说》?

纪德的《窄门》同时具有连接以上这两者之意,满足了通过走上痛苦与孤独之路来不停地向着至高无上的高处升高。

《查拉图斯特拉如是说》的核心是真实不虚“大地”,即为可观可感的现象世界,而《神曲》的核心则是虚无梦幻的“天堂”,为不在人间的圣灵之象。

如果这个世上并没有神灵存在的话,那么《查拉图斯特拉如是说》也许就完全地阐述了“超人”之理,可是通过绝望学园的存在,季木切实地了解到唯心之力也是真实不虚的存在的一种,缺失了其中任意一者,那么这一体系都将是不完整的。

同时汲取“大地”与“天堂”的力量……

在考虑到这一疯狂的想法的时候,季木心里隐约有些不安与彷徨。

毕竟在《查拉图斯特拉如是说》的哲学体系中,其众多之理是完全与《圣经》所代表的神学体系相碰撞的,几乎可以说是截然相反的两股力量。

这两者一旦相遇的话,或许就如火上浇油一般……后果将会是毁灭性的!

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中宣称“上帝死了”,而“超人”亦将取代上帝。

并且在此书中,许多语句都是按照与《圣经》中的原句截然相反的语义来描述的,为的就是与基于对上帝的信仰而诞生的传统道德体系相抗。

而且……《窄门》之中所蕴含的不少宗教意味,会不会也会与《查拉图斯特拉如是说》产生碰撞?

如果第一本选修科目选的是《查拉图斯特拉如是说》,那倒还好,因为《窄门》的宗教寓意相对《神曲》来说只是萤火之光,仅算微亮。

然而,如果过早地使《窄门》与《神曲》相关联,两者之间产生递进与升华,最后却又用《查拉图斯特拉如是说》来试图将先前所构架的一切都全盘否定掉……那么结果也许就会是无可逆转的崩亡。

既然如此,就只能先用对立性较弱的《窄门》与《查拉图斯特拉如是说》尝试一二……


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