第123章 平丘码头(1/2)

中原文明从远古时期便认为万物皆有灵，尤其是名山大川更是一方镇神，凡是遇上年节之日，亦或是祈雨祈丰等等，多会祭祀山神河神。

关于名山，各有各的说法，有五岳之说，也有九州镇山之说，但对于水，则几乎公认中原有“四渎”，即四条最有名的的大河。

“四渎”里有三条大河大家都耳熟能详，依次是黄河、长江、淮河，但最末一条可能知道的人并不多，那便是济水。

在汉时，济水起自司州河东郡的王屋山，与黄河交叉而过，流经兖州、青州，穿过菏泽、大野泽，然后与黄河几乎平行地汇入海中，后世的济源市、济南市、济宁市便是因济水而得名。

此刻，在宽阔的济水之上，靠近陈留郡平丘县城南边的一个码头边，几个县卒并两三个税吏正在岸边的一棵大槐树下用五木掷彩。

他们或站或蹲或坐，每个人的身前地上都散放着或多或少的五铢钱，正是在赌钱。

这五木是五片两面分别涂上黑白漆的木片，原本是士大夫们用来玩一种叫做“樗蒲”棋的辅助工具，在下棋的时候抛掷来得出点数，再决定如何行棋。

这五片木片倒也不纯是黑白两色，在其中两片木片的黑面会画上一个牛犊，白面则画上一个雉鸟。

游戏者根据抛掷出的五片木片的排列组合来区分高下，其中掷出黑黑黑犊犊称为卢，掷出黑黑黑稚稚称为稚，均为最佳的贵彩，次一等的一些组合称为杂彩，最末的则不成彩。

樗蒲的设计，原本是一项怡情养性的棋类游戏，或许用一个不太恰当的形容，我们可以把它比作比较高级的飞行棋。

不过，当樗蒲流行开来后，有些人并不喜欢下棋，反倒利用起了五木的排列组合来赌博。

而这些赌徒们，往往会在抛掷五木的时候口中念念有词，其中最有名的两个口号便是“卢”和“雉”，“呼卢喝雉”这个成语便由此来。

大家只需要想象一下打麻将的时候总有人喜欢叫“杠开”，扎金花的时候总有人喜欢叫“金花”就行了，反正赌徒们的腔调经历了两千多年还是丝毫未变。

此刻一个头上包着赤帻，衣着打扮略显光鲜一些的县卒正在抛掷五木，一般人都是手一抬五片木片一同落地，但这个县卒却并不如此做，而是采取了一片一片分开抛的法子。

只见他先头抛出的三片木片都是黑色，然后手中持着一片两面画着牛犊和雉鸟的木片往空中一抛，木片落地之后也是黑面朝上。

木片落地时，赤帻县卒大喊了一声“彩”，而围拢在旁边的几人则一脸懊丧的样子，地下的四片木片都是黑面朝上，如果赤帻县卒再抛出一个黑，那就是五木中最大的“卢”彩，那可是要通杀四方的。

“哈哈哈都说了汝等耍不过乃公，乃公先前输得那些小钱都是引汝等入彀，这一把要让汝等统统还回来。”

赤帻县卒一边嚣张地嘲笑其他赌徒，一边将最后一片木片高高抛弃，口中还念念有词道“看我来个卢卢卢卢卢卢”

“也”

他前边几声呼卢声饱含了期望，犹如呼唤自己的亲爹亲妈一般，但最后那声“也”却充满了懊恼、沮丧、愤怒和不甘。

这一声“也”，和后世的“yeah”绝对没有半毛钱关系，而是一个十分粗俗的字眼。

也字，在这个年头除了大家都明白的那个释义之外，还有一重意思，甚至是也字的本意，乃是专指女侌，也就是国骂里“你妈x”的那个“x”。

赤帻县卒大声骂着垃圾话，而相对应的是，原本神情紧张的其他赌徒们纷纷转悲为喜，纷纷嬉笑着看赤帻县卒出丑。

这一切都是因为那片木片落下后是白色朝上，既不是五木中最大的“卢”，甚至连“杂彩”都算不上，没有赤帻县卒预期中的大杀四方，反而要再度通赔一铺。

赌博嘛，就是一步上天堂，一步下地狱，玩得就是一个紧张刺激。

赤帻汉子把自己面前散碎的一堆五铢钱往前一推，骂骂咧咧道“不玩了，今儿运背。”

赤帻汉子显然是这伙县卒中的小头目，他这么一撒泼，旁的人也不与他计较，只是上前把他推散的五铢钱收拢起来相约分了，便拍拍屁股收摊了事。

树下的几个赌徒还没分完钱，突然有个人叫道“卫伍，快看，西边儿有船来了，是大船。”

被叫作卫伍的赤帻县卒腾地起身朝河面上看去，果然是有一艘规模挺大的船只从济水上游方向航来，从船头偏转的方向来看，像是要在这边儿码头上靠岸。

有一个税吏打扮的家伙更是往前奔了几步，站在太阳底下手搭凉棚往西边望去，然后叫唤道“船偏过来了，船上有马，好像还有车，兴许是哪家的贵人。”

另一个税吏则道“又不是商船，你叫唤个什么劲儿。”

这俩税吏是专门守在码头上收税，不过他们收的不是商品交易的市税，而是来往商队的关津税，用形象点儿的话就是过路费。

一个县卒喃喃道“这西边儿自打十天之前就没什么船往这儿来了，听说是河南那边儿打了起来，难不成是封丘那边的大户人家上咱平丘来避难”

赤帻县卒卫伍骂道“你知道个鸟，那是袁大将军在和曹司空掐架，从年头打到现在了。”

另一个县卒道“哎，那些大官们就知道打来打去，这大将军打司空，汉家皇帝也不管管。”

卫伍心说不学无术的