第122 造神(2/2)

，而后正面击溃两只鬼怪再次惊动武林江湖，声势直逼一百余年前的魔教教主、炐朝开国之前的玄岳派祖师。此时此刻，玄岳派、岳山派都对贺路千避之唯恐不及，何况是上清教这样的破落户？

要不要替李家兄妹担保呢？

贺路千仔细斟酌其中的利弊。

既然一切力量的源泉都是民心民愿，且民心民愿能够压制侠客的武功体系，空狱门也必须试着掌控这种力量。再考虑民愿强度取决于民众的数量和支持度，空狱门未来或许必须参与炐朝末年的群雄争霸，试着威压两京十三州。

贺路千考虑妥当，缓声答复李丰瑾：“我准备以民愿为准则，颁布数条佛寺、道观管制法规。只要你们愿意遵守空狱门制定的规矩，我可以支持你们在染霞山开辟道场，也乐意李凤瑶及时转化鬼仙，延长寿命。”

李丰瑾叩拜感谢：“谢门主大恩，我兄妹必将永世不忘。”

贺路千又说：“整编祁镇旧部时，我曾令空狱门弟子顺便搜集他们的信仰状况。等你辅助李凤瑶开辟道场完毕，先试着在部分士兵群体里传播鬼仙信仰吧。”

因为道法、佛法能够显圣，本世界的宗教信仰大都根深蒂固，很难开展无神论工作。再说，在有道法、佛法的世界，强行说道法、佛法不科学，显然既不科学也不唯物。

贺路千觉得轮回者的轮回历练时间有限，与其浪费时间在生产力落后情况下向亿万民众艰难解释民愿真相，还不如暂时以毒攻毒，培养自家的神佛仙圣。

李凤瑶转化鬼仙，即可当作一个实验。

那些有意愿探索民愿真相的士兵，贺路千单独编队，专门用来测试民愿的新用途；而数量更多的普通士兵，信仰非常繁芜，简直一团乱麻，不如且让李丰瑾、李凤瑶兄妹以毒攻毒，瞧瞧兄妹俩能否批量转化以万计算的信仰。

听到贺路千的承诺，李丰瑾惊喜之余，愈加感激贺路千对他兄妹俩的照顾。无论贺路千目的为何，贺路千的这些切实帮助，都能事实加快鬼仙信仰的传播速度，提高李凤瑶转化鬼仙的成功率。

在贺路千这里得到承诺和许可，李丰瑾立即风风火火开始筹备开辟道场、传播信仰等琐碎事宜。

李凤瑶最多还有三年好活。

如果李丰瑾的工作效率太低，李凤瑶根本等不到成功降临之日。

每一个夜晚，每一分钟，都非常珍贵。

但数日后，李丰瑾却突然停止道场筹备，紧急求见贺路千：“门主，我筹办道场期间，突然偶遇一位魔教故人。”

这不是小事。

无论魔教的历史观是否属实，无论贺路千是否同情魔教，魔教和空狱门永远是两个政治实体。就像国与国之间只有利益，空狱门和魔教固然存在合作甚至结盟的可能，但两者也随时都有可能会因为利益分歧而互相敌视。

燕来郡城里突然出现魔教教众，是否意味着魔教已经盯上空狱门或者说贺路千？

而且，李丰瑾在魔教中的地位不低，值得他紧急求见的魔教故人，理所当然绝不是什么寻常小卒子。一位地位不低的魔教教众，突然潜伏到雁来郡城，他究竟有什么目的呢？

李丰瑾详细介绍他的魔教故人说：“此人名曰钟胜海，五年前任职宣川郡护法。”

贺路千泛起疑惑：“只是一位护法？”

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在此谢过。