第012 死亡并不可怕，憋屈活一辈子才可怕(1/2)

第012　　死亡并不可怕，憋屈活一辈子才可怕

缴械投降，不是贺路千的性格。

因为前途晦暗，就绝望放弃努力，也不是贺路千的性格。

可以没有结果，但过程一定要有，而且必须是我想要的过程。这才是贺路千的顽固性格。

哪怕这个世界晦暗到没有丝毫光芒，贺路千也要燃烧自己，照亮自己的脚下；哪怕前路百分九十九点九九九的概率通往悬崖峭壁绝路，贺路千也要坚持前行，因为停在原地不动必然迎来百分之百概率的失败。

不为什么。

贺路千也没有什么崇高理想。

如此顽固，仅仅只是为自己而活。

管你是光明海洋，还是绝望地狱，我都会活出我自己。

哪怕只活一秒。

哪怕我的努力，无人知晓。

哪怕我死之后，了无痕迹。

最少我自己知道自己来过，最少我自己知道我这一生没有白活。

绝望到了极点，贺路千反而不再害怕了。

管你未来如何绝望呢，管你未来如何残酷呢，我做好自己就是了。

我贺路千，本来就不曾执着未来。即使无法得到轮回殿的最高权限，即使无法逃脱轮回殿的约束，即使无法抗拒轮回世界的重置，即使无法活过本次历练，又有什么关系呢？说句实在话，死亡真有那么可怕吗？

贺路千不觉得死亡有多么可怕。

就像他地球二十一世纪的短短二十三年，死了，也就死了。又如其他地球人类，短命者五六十岁，长命者百余十岁，再伟大的人也逃难命中注定的一死。七八十亿地球人类，有多少因为百年之后必死，就在数岁十余岁跪倒在死亡面前。

死亡并不可怕，憋屈活一辈子才可怕。

地球二十一世纪时，贺路千清醒明白自己的极限，清醒明白自己必将走向死亡，对死亡再恐惧也无法改变物质世界的客观规律。所以，贺路千从一开始就顽固坚持为自己而活，做自己感兴趣的事，做自己觉得有意义的事情，尽己可能地减少遗憾。亦是如此，巴厘岛旅游遇难临死前的刹那，贺路千仅仅后悔还有许多有趣的事情没有去做，仅仅后悔许多风景没有来得及去看，仅仅后悔没有更多时间陪伴父母朋友，却始终没有遗憾同样的人生再活一次。

轮回殿的诸天神佛，描绘了无数令人迷醉的前景，进而让贺路千泛起了一些不切实际的野心，贪婪地渴望能够在轮回殿里求到长生乃至永生。秦真鹤的残酷论断，却及时打断了贺路千的好高骛远，间接令贺路千再一次脚踏实地认清自己的局限。

但这又有什么大不了的呢？

世上最重要的永远是现在，而非已经蒙尘的过去或缥缈不可触摸的未来。

回归本心，贺路千只觉得一切绝望全都云开雾散，世界重新有了光彩。

秦真鹤曾亲自感受过希望断绝之后的那种无助，她以过来人心态安抚贺路千：“你也不要想太多。我们毕竟是轮回者。伟大文明时代，我们是接受超级文明教育的潜力学生；邪魔篡权之后，我们是邪魔畏惧到不惜一切代价封杀的变数。土著有土著的故事，我们轮回者也有我们轮回者的故事，没有必要过度沉浸其中。如果你仍旧放不开，不妨把本世界当作游戏世界，把土著之间的恩怨情仇当作游戏背景或者玩家与n的互动娱乐。”

贺路千笑了笑。

意为呵呵的笑。

轮回世界就是轮回世界，问题就在那里，怎可视而不见？

秦真鹤的价值观，贺路千不认可。

因为贺老宁，因为小山村其它村民，因为林二全等陈家护院，因为宁津县的其它男女老少百姓。无论贺老宁纯粹的叔侄感情，还是山村村民的愚昧和淳朴，都令贺路千切切实实感受到了与现实世界一般无二的智慧和情感。遇到秦真鹤之前，贺路千压根不会怀疑他们的真假。

什么才是真正人类呢？

什么才是真正世界呢？

贺路千不懂劳什子哲学大道理，也不懂各色人等对生命和真实的各色含糊不清的定义。贺路千更愿意顽固地相信自己的判断，哪怕贺老宁等土著乃至轮回世界的确源于超级科技制造，只要他们具备与地球人类一样的智慧和一样的情感，贺路千便会真诚地把贺老宁等土著当作真实人类。

与贺路千有过互动的土著，真的很真。

这个世界也真实到与现实世界一般无二。

身处如此真实的世界，怎可冷漠地把他们当作游戏中的n呢？

贺路千阻止不了秦真鹤这样想，但他绝不会这样想。如果秦真鹤高高在上的游戏论调代表萨姆会的理念，只能说萨姆会也与贺路千三观不合。

心中信念越来越坚定，大脑也越来越理智。

俗话说，批判的武器不能代替武器的批判，在贺路千没有足够实力与秦真鹤以及秦真鹤背后的萨姆会平等而视时，傻傻地与秦真鹤讨论这些敏感问题简直是自寻死路。

贺路千果断把真实想法藏在心里，旁敲侧击地询问秦真鹤或者说轮回殿的行事方式：“如果我说，我想救李二姐呢？”

秦真鹤略皱眉头。

但出乎意料，秦真鹤没有反感或否决贺路千的提议：“我们萨姆会志在夺回轮回殿最高权限，虽然不鼓励成员在土著事务上投注过多精力，却也不反对成员与土著进行有益互动。另外，土著掌握着轮回世界的第一手资源，不管真心还是假意，我们少不了与他