第234 走向极端的以武为尊(2/3)

都有一百三十余万具。姜辉，你难道忘了，你全家老小都死于魏云福的屠杀？你难道忘了，是你父母把你藏在一艘破船里顺河而下，才侥幸躲过了魏云福的屠杀？”

“魏云福这样的刽子手，你还敢信他？”

“还有其它的什么王，他们哪一个不是血债累累？我们跟随安乐王起兵，反的就是这样的败类。告诉你，我宁肯安虏继续祸害两京十三州，也绝不许魏云福这样的刽子手走向成功——因为我们铁骨铮铮的丰人，绝不该由这样的败类代表。”

姜辉也恼了：“魏云福与我有杀父之仇，我怎么可能忘记！”

“可家事是家事，国事是国事，我怎可以因私废公。再说，魏云福当年之所以屠戮海州，也是因为安车骨的步步紧逼。蓝前辈，你怎能只看魏云福屠杀海州表象，而忘了海州之难背后的真正凶手呢？”

“安车骨逼迫魏云福等降臣屠杀百姓立下投名状，目的就是以丰奸恶名分裂我们丰人，让我们恨骂魏云福屠杀时忘记了安车骨才是真正的凶手。不推翻安车骨，未来还会有无数个‘魏云福’等着我们丰人百姓呢。蓝前辈，你怎么就不懂擒贼先擒王的道理？”

姜辉和蓝朝宗各自的理念都很牢固，谁也说服不了谁。

吵着吵着，两人就开始摩拳擦掌，气氛无限接近动手打一场的临界点。

随着姜辉与蓝朝宗的决裂，七名二品修行者迅速分成三个泾渭分明的派系，姜辉、邱月生两名少壮派，主张放弃乐东岛，或者迁徙其它岛屿，或者直接投降平乐王魏云福；蓝朝宗、二品修行者丁，主张死战乐东岛，以战促和，希望与泥毒番谈判取得最少半个乐东岛的统辖权；贺路千、朱南贵、黄东成等三位老将、弱将，心里有想法却不能或不想说出，表现得随波逐流。

当然，贺路千是不想说。

贺路千现在一点儿不弱，最多只是有一点儿老。

无间地狱竞技场的经验、无间地狱动力系统提供的超长续航、坚不可摧的斩日刀，贺路千身具三重优势，以致他93级时候就能从容击败97级的十二云。而今，贺路千消耗杀戮经验升到了97级，迈过了一品与二品之间的量变到质变门槛，肯定能够轻轻松松击败十二云。

安乐三杰之一的关复炐，同样97级。

贺路千虽然不曾与关复炐交手，却有信心击败他。

傅永炐实力较强，但他现在与贺路千的绝对差距，想来不会超过前些时候十二云与贺路千的绝对差距。

就实战而言，贺路千估计已经后来居上，成为乐东岛第一。

贺路千为何不发表意见呢？

贺路千不和姜辉、蓝朝宗等六名二品修行者争辩，是因为他晓得土著世界有着非常浓郁的以武为尊坏习惯。

蓝朝宗、姜辉已经是比较用心的修行者了，无论观点对错，他们最少还会理性辨析一番。其他没有理想的修行者，脑子一个比一个简单，他们碰到无法解决的矛盾，立刻拎起拳头对打，以武力上的输赢定对错。

小儿辩日争论，如果发生于修行者之间，他们绝对不会学术探讨早晨的太阳和中午的太阳哪个距离地面更近，而是直接简单粗暴打一场。我赢了，我说的就是对的，早晨的太阳距离地面更近；我输了，我说的就是错的，早晨的太阳距离地面更远。

是不是很荒唐？

土著世界的修行者，却觉得理所当然。

修行者普遍把拳头看得太重，总是习惯性地拳头胜败当成解决问题的唯一决定性办法。这种习惯或者思维，用以解决感性问题时候效率很高，世间少了很多婆婆妈妈的争执；用以解决理性问题时，特别是发展自然科学时，却成了惨不忍睹痼疾。

理论对错不看最终实验结果如何，而是看实验者谁的拳头更大，这不是开玩笑吗？

我拳头大，我说的就是真理；你拳头弱，你连呼吸都是错的。

也亏得修行者数量不多，且几乎人人痴迷练武升级，不屑于干涉其它行业以及直接管理州郡琐碎事务。否则，以拳头强弱决定自然科学路线对错，土著世界的自然科学发展恐怕早就陷入了永久停滞。

蓝朝宗和姜辉之所以争得面红耳赤，也是因为两人实力相仿。蓝朝宗实力95级，看似强点儿，却毕竟已经46岁了，即将成为大家眼中的老将。而实力94级的姜辉，今年才30岁，他坚定相信自己的未来成就，绝对不会止于蓝朝宗。

而若蓝朝宗和姜辉实力相差悬殊，势弱的一方绝对不敢发表自己的意见。

换句话说，如果贺路千展现出真正实力，以97级实力快速降服蓝朝宗、姜辉，他们即使心中不服，也不敢当面与贺路千争吵。假设贺路千碾压优势打败了蓝朝宗，而后说服安乐三杰投降平乐王魏云福，蓝朝宗只能把所有不满藏在心里，而后趁乱逃离乐东岛。

贺路千始终觉得，以武为尊的土著世界就像地球历史上重文抑武的赵宋王朝，他们都各自走上了极端。

相比较而言，土著世界甚至更极端一些。

赵宋王朝的儒生毕竟再迂腐，他们也不会频繁以官位高低、名望高低裁决自然科学真理的对错。

贺路千之所以隐藏实力，绝不是想来这里扮猪吃虎，而是不认同土著世界事事以武为尊的极端习惯。以最弱二品身份融入二品修行者群体，贺路千才能近距离听见六名二品修行者的真心话，明白他们到底怎么想的。

这，