第一百四十六章 桃源教(1/2)

梁三五做过梦之后，就怀疑灵魂是存在的。当他开始怀疑灵魂的存在，他就不能向过去那样满脑子只想着养育院教他的桃源镇行为准则，他甚至以为是这些规则扼杀了他的灵魂。他想要恢复野蛮人的作风，做一个高贵的野蛮人。

当然，梁三五虽然有这种想法，但没有这种胆量，他所能做的也只是不再按着别人对他的期望而努力。

在最初的时候，梁三五偷偷问过别人是否也做过梦。有人否认的极快，快到让梁三五怀疑他们可能也是做过梦的。有人神神秘秘的对梁三五说，不要告诉别人，做梦这种病长大些就自然会好。

看了别人的反应，梁三五更是不敢告诉别人，他认为做梦是灵魂说话的方式。

梁三五将这些自己所想的都讲给了莫飞听。

梁三五对莫飞说：“我为了能与灵魂对话，为了能继续做梦，付出了太多。我认为痛苦、悲伤才能引发做梦，才是让我灵魂保持鲜活的的方法。我用尽各种方法折磨自己，在最初的时候，我的方法是有效的。但渐渐的，我的梦越来越少了，我似乎听到我灵魂枯萎的声音。”

莫飞对梁三五说：“你的灵魂还未枯萎，我从你的眼睛里看到了你的灵魂，你的灵魂只是不知道该如何与你对话。”

莫飞这样说，当然是在故意讨好梁三五。

莫飞对我们说：“我当时才不信梁三五那些鬼话，我只当他是个疯子，但我要利用这个疯子，我就顺着他说。”

梁三五对莫飞说：“自从见到你们之后，我的梦又回来了，尤其是见到你杀死刘三他们之后，我的梦就越来越清晰。”

莫飞见机就想要引导梁三五：“或许我来到这里就是因为感受到了你的灵魂的召唤。”

梁三五说：“你总是在我的梦里。”

莫飞说：“应是我们的灵魂在相会。”

梁三五问莫飞：“你也会梦见我吗？”

莫飞说：“我到了此处之后就再未做过梦，应是这桃源镇里有什么东西在压制我的灵魂。”

莫飞这样回答梁三五，目的是为了引导梁三五带着她一起逃出桃源镇。莫飞没想到他这样一句话，却引出了后来的冒险。

梁三五突然问说莫飞：“一直以来都是我们在问询你，让你讲外面的世界。你想不想知道我们桃源镇的历史？”

莫飞说：“我当然是想知道。”

梁三五就像莫飞简略地讲了桃源镇的历史。

莫飞听完之后就问梁三五：“桃源镇人从来没有离开过桃源镇吗？”

梁三五说：“根据桃源镇的历史记载，曾有人试图离开过。桃源镇四面环山，山崖陡峭，且山上毒蛇众多，通过爬山出去，是不可能的。唯一的出路，就是你们进来的那条路。很早的时候，就有人走过那条路，但他们一旦走上那条路，就再无回音。后来又有人走上那条通往外界的路，他们走没多久就回来了，他们说在路上见到了之前走上这条路的那些人的尸体，他们就没敢再往前走。再后来，有人腰间缠上长绳，走上那条路。当长绳不再动，桃源镇人向回长绳，只能或是拉回一具具尸体，或是拉回一截断了的绳子。从此之后，再无人敢走出桃源镇。禁止离开桃源镇，也是桃源镇规则里最重要的一个规则。”

莫飞说：“你说的桃源镇规则究竟是什么东西？都有些什么内容？你们所有人都遵守这个规则吗？违反了这个规则会怎样？”

梁三五说：“我们桃源镇一开始的时候，并不是现在这幅模样。根据桃源镇历史记载，我们这里最早的时候，是与外界一样的，充满了不公与争执。这里甚至比外界更糟糕，因为这里人找不到出去的路，只能在此处受罪。但也是因为不能出去，桃源镇的先祖们对这些问题不能逃避，只能留下来解决这些问题。”

莫飞说：“于是你们桃源镇的先祖就制定了规则？”

梁三五说：“根据桃源镇历史的记载，最早的规则并不是我们桃源镇先祖制定的。我们桃源镇最伟大的一个先祖，也是最后一个还保留着自己的名字的先祖，先祖王苏，发现的规则。”

莫飞说：“发现的规则？”

梁三五说：“根据历史的记载，桃源镇最初的规则是被发现的。王苏是最后一个做离开尝试的先祖，他当时也系着绳子，根据测量，他足足走出了一万丈，这也是桃源镇人活着出走的最长距离。先祖王苏回来的时候，带着刻在石板上的桃源镇规则。先祖王苏称，这规则是他走出一万丈之后，在一处祭坛上发现的。”

莫飞说：“你们所有人都信这历史记载？这种事情，怎么听起来都像是编造的。”

梁三五说：“历史就是这样记载的。石板现在也还存在，我们所有人都见过。石板上刻着的规则并不多，里面更重要的内容是桃源镇说明。石板上写着，此处乃桃源，浑然天成，世外福地，亦是诅咒之地，只有有缘人才能来此地，只有高尚人才能在此地存活，只有死人才能从此地离开。来此桃源者，必遵守桃源规则。桃源人必须平等，桃源人都需劳作，桃源人都应无私，桃源人应牢记奉献。遵守以上规则，方能成为可在此存活的高尚人。”

莫飞说：“难道这个王苏拿回这个石板之后，你们桃源镇人立刻都信了？”

梁三五说：“当然不是。根据历史记载，王苏回来之后，拿出这个规则，立刻就成了当时桃源镇上当权者的眼