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第一百四十六章 桃源教(1/2)

梁三五做过梦之后,就怀疑灵魂是存在的。当他开始怀疑灵魂的存在,他就不能向过去那样满脑子只想着养育院教他的桃源镇行为准则,他甚至以为是这些规则扼杀了他的灵魂。他想要恢复野蛮人的作风,做一个高贵的野蛮人。

当然,梁三五虽然有这种想法,但没有这种胆量,他所能做的也只是不再按着别人对他的期望而努力。

在最初的时候,梁三五偷偷问过别人是否也做过梦。有人否认的极快,快到让梁三五怀疑他们可能也是做过梦的。有人神神秘秘的对梁三五说,不要告诉别人,做梦这种病长大些就自然会好。

看了别人的反应,梁三五更是不敢告诉别人,他认为做梦是灵魂说话的方式。

梁三五将这些自己所想的都讲给了莫飞听。

梁三五对莫飞说:“我为了能与灵魂对话,为了能继续做梦,付出了太多。我认为痛苦、悲伤才能引发做梦,才是让我灵魂保持鲜活的的方法。我用尽各种方法折磨自己,在最初的时候,我的方法是有效的。但渐渐的,我的梦越来越少了,我似乎听到我灵魂枯萎的声音。”

莫飞对梁三五说:“你的灵魂还未枯萎,我从你的眼睛里看到了你的灵魂,你的灵魂只是不知道该如何与你对话。”

莫飞这样说,当然是在故意讨好梁三五。

莫飞对我们说:“我当时才不信梁三五那些鬼话,我只当他是个疯子,但我要利用这个疯子,我就顺着他说。”

梁三五对莫飞说:“自从见到你们之后,我的梦又回来了,尤其是见到你杀死刘三他们之后,我的梦就越来越清晰。”

莫飞见机就想要引导梁三五:“或许我来到这里就是因为感受到了你的灵魂的召唤。”

梁三五说:“你总是在我的梦里。”

莫飞说:“应是我们的灵魂在相会。”

梁三五问莫飞:“你也会梦见我吗?”

莫飞说:“我到了此处之后就再未做过梦,应是这桃源镇里有什么东西在压制我的灵魂。”

莫飞这样回答梁三五,目的是为了引导梁三五带着她一起逃出桃源镇。莫飞没想到他这样一句话,却引出了后来的冒险。

梁三五突然问说莫飞:“一直以来都是我们在问询你,让你讲外面的世界。你想不想知道我们桃源镇的历史?”

莫飞说:“我当然是想知道。”

梁三五就像莫飞简略地讲了桃源镇的历史。

莫飞听完之后就问梁三五:“桃源镇人从来没有离开过桃源镇吗?”

梁三五说:“根据桃源镇的历史记载,曾有人试图离开过。桃源镇四面环山,山崖陡峭,且山上毒蛇众多,通过爬山出去,是不可能的。唯一的出路,就是你们进来的那条路。很早的时候,就有人走过那条路,但他们一旦走上那条路,就再无回音。后来又有人走上那条通往外界的路,他们走没多久就回来了,他们说在路上见到了之前走上这条路的那些人的尸体,他们就没敢再往前走。再后来,有人腰间缠上长绳,走上那条路。当长绳不再动,桃源镇人向回长绳,只能或是拉回一具具尸体,或是拉回一截断了的绳子。从此之后,再无人敢走出桃源镇。禁止离开桃源镇,也是桃源镇规则里最重要的一个规则。”

莫飞说:“你说的桃源镇规则究竟是什么东西?都有些什么内容?你们所有人都遵守这个规则吗?违反了这个规则会怎样?”

梁三五说:“我们桃源镇一开始的时候,并不是现在这幅模样。根据桃源镇历史记载,我们这里最早的时候,是与外界一样的,充满了不公与争执。这里甚至比外界更糟糕,因为这里人找不到出去的路,只能在此处受罪。但也是因为不能出去,桃源镇的先祖们对这些问题不能逃避,只能留下来解决这些问题。”

莫飞说:“于是你们桃源镇的先祖就制定了规则?”

梁三五说:“根据桃源镇历史的记载,最早的规则并不是我们桃源镇先祖制定的。我们桃源镇最伟大的一个先祖,也是最后一个还保留着自己的名字的先祖,先祖王苏,发现的规则。”

莫飞说:“发现的规则?”

梁三五说:“根据历史的记载,桃源镇最初的规则是被发现的。王苏是最后一个做离开尝试的先祖,他当时也系着绳子,根据测量,他足足走出了一万丈,这也是桃源镇人活着出走的最长距离。先祖王苏回来的时候,带着刻在石板上的桃源镇规则。先祖王苏称,这规则是他走出一万丈之后,在一处祭坛上发现的。”

莫飞说:“你们所有人都信这历史记载?这种事情,怎么听起来都像是编造的。”

梁三五说:“历史就是这样记载的。石板现在也还存在,我们所有人都见过。石板上刻着的规则并不多,里面更重要的内容是桃源镇说明。石板上写着,此处乃桃源,浑然天成,世外福地,亦是诅咒之地,只有有缘人才能来此地,只有高尚人才能在此地存活,只有死人才能从此地离开。来此桃源者,必遵守桃源规则。桃源人必须平等,桃源人都需劳作,桃源人都应无私,桃源人应牢记奉献。遵守以上规则,方能成为可在此存活的高尚人。”

莫飞说:“难道这个王苏拿回这个石板之后,你们桃源镇人立刻都信了?”

梁三五说:“当然不是。根据历史记载,王苏回来之后,拿出这个规则,立刻就成了当时桃源镇上当权者的眼

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