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0154、民间芦笙队(2)(1/3)

成立民间芦笙队,第一个要找的,当然是九爷了。这事,也只有他才能懂。

仰亚想想,现在成立一个芦笙队也好,还有九爷这个稍微懂一点的人在,如果哪天九爷不在了,还真的没有人知道该怎么做了。

仰亚虽然芦笙吹得好,可是,要说是成立这种纯民间的芦笙队,他还真的不太懂。一些老人定的规矩、仪式、组合等,他还不是太懂。他所熟悉的,是改良芦笙及改良芦笙舞。

所谓改良芦笙,也就是在原有芦笙曲调的基础上,加入一些现代元素以及现代及舞台表演艺术的形式。这是适合于仰亚他们原来宣传队舞台表演的需要。改良芦笙舞也即是如此,也是为了舞台表演的需要。

而民间芦笙队吹的是原汁原味的芦笙及芦笙舞。他更注重于芦笙这种民族乐器的最原始声音和原创音乐及原创舞蹈。它的音乐及舞蹈又根据民间各种场合的不同而有各种不同的区别,也即是各种不同的表演形式和曲调。

搞不懂这些,你在农村是不敢吹芦笙和跳芦笙舞的,比如结婚喜庆,如果你吹成了老人过世的曲调和音乐,那是对主人家的极大不尊重。有时,还有可能会引起主人家要求道歉或者赔偿的。

上一次,也就是老李头去世的芦笙唱堂舞,也是得益于九爷教的几个固定的曲调和曲子,除了九爷规定的两三个曲子外,仰亚他们也不敢吹其它的。这样,他们算是应付过了那一堂‘白喜事’。

从那回来,仰亚还真的没有想过要成立什么民间芦笙队。所以,他也是抱着应付完了事的心,吹过了就过了。

却不想,这刚回来没多久,就又有人找上门来了。如果再去应付,可能也不是太好。

在得到了阿吉的支持和鼓励后。阿吉说的没错,回家种地、养猪养鸡种茶不也是增加家里的收入吗?到学校去兼职做民间文艺教导不也是为了赚钱养家吗。

如果说到学校去是为了让下一代还有人能够会吹芦笙,让芦笙这种民间文艺不至于失传,那成立民间芦笙队,更是让他们能够看到,会吹芦笙还是有一定好处的,说不定也能给家里带来收入。

想好了这些,仰亚决定当天晚上就去找九爷。

“九爷,你吃饭了吗?”

“吃了,咋不早点过来也陪我喝杯酒?”

“九爷,酒就不喝了,今天来找你,还真有点事。”

“还有什么事啊?我这也做不了什么了啊,你说。”

“还是上次芦笙舞的事。上次回来,不也跟你说过了吗?效果其实不错,他们家也很满意,可是——”

“可是什么?”

“今天又有人特意来找到我了,说是也要给他家吹一堂芦笙。”

“嗯?还吹?就你们那几个人,上次你们回来,我就对你们说了,能够应付上次就已经很不错了,再吹,如果稍稍有人能懂得这种芦笙唱堂舞的,你们可就不好收场了啊。”

“其实,九爷,我也知道,老李头过世,本来我也只是出于原来的老同事老朋友,人家又特意地找上门来,而且还是死之前唯一一个心愿。所以,我才答应了,我也没想过还要去继续给其他人吹芦笙。”

“这家人又是怎么知道你会吹芦笙的?会吹芦笙唱堂舞的?”

“他也就是上次老李头家的一个远房亲戚,说他当天也在老李头去世的现场,听到了我们吹的芦笙唱堂舞。所以今天白天又特意找了过来。”

“那你直接回绝他不就得了。”

“可是,九爷,今天阿吉跟我说的话,其实也有他的道理,他说既然我也喜欢吹芦笙,现在农村吹芦笙的人越来越少,是不是可以成立一个民间芦笙队。说不定,还真的可以让一些人重新喜欢上吹芦笙呢,要不,我们这种芦笙舞可是真的要没人吹了,要失传了。”

九爷听了仰亚的话,没再说什么,他当然知道,在他们那一代,也就是仰亚爷爷那一代,每一个寨子的男人,不论老少,都能够吹上几首,几个比较突出的,比如仰亚的爷爷,那是附近几个村寨里芦笙吹得最好的。

那时,每逢民族节日的时候,附近的几个村寨都会举行大小不同的各种芦笙及芦笙舞比赛。仰亚的爷爷就是附近寨子里有名的‘锦鸡王’,只要他带着去参加各种芦笙及芦笙舞比赛,没有会输着回来的。

可是现在,他们这一批人,大部分都已经过世了。留下他(九爷)就是当年最年轻的一个。从那以后,真的没几个别说是会吹唱堂舞这样的有‘名堂’的、组合式的芦笙及跳芦笙舞,就连简单的芦笙曲,都没有几个人会吹、会跳了。

仰亚是特别的一个。

当时,仰亚还是小孩、每天都跟着自己的爷爷一起看大家吹芦笙跳芦笙舞时。大家就认定,他一定是将来本寨子的‘锦鸡王’,一定能够继承他爷爷的衣钵,带领本寨子的人续写芦笙舞的辉煌。

可是,后来,就没有什么芦笙舞了,更没有什么‘锦鸡王’了,大家都忙着‘***’‘大革命’‘抓革命、促生产’去了。

几十年过去了,这一种情缘,虽然也不知多少次地在九爷的心里偶尔的翻腾过、遗憾过。可是,这就是事实,就是现实。九爷总以为,也许这一切只是一个时代的文化,它必将随着他们这一代人的去世而消失。

可是,今天,仰亚重又提起这件事。在九爷的心里,同样也翻起了一小片波澜。

“仰亚啊,你不知

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