红楼梦第二十三集５(1/2)

也就是说，红楼梦这部作品讲的可能是顺治帝和长平公主的爱情故事。那么你就知道平儿为啥叫“平儿”了，因为是长平公主。而且这部作品可能是长平公主写的。也就是说恪妃的真实身份可能是长平公主，并且顺治帝从来没有当过和尚，是长平公主当了尼姑。也就是说，顺治帝可能是一个热爱和平的人，他用自己的生命保护了长平公主。

试想，当时清军入关的时候，贾宝玉实际上可能只是一个襁褓中的孩子。他是没有发言权的，也无法作出抉择。对于贾宝玉来说，不能不说是一种无奈。

也就是说红楼梦这部作品讲了一个类似罗密欧与朱丽叶般的感人爱情故事。

旁白接着说：林黛玉来到王夫人上房，乌压压一地的人，黛玉见了众人先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单无个亲眷，不免难过。惟有宝玉看在眼里。

这时画面一转，贾宝玉正在储秀宫里抱着书休息。

旁白：次日一早，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，宝玉心中踌躇，掀开帐子一看，竟是一夜大雪。宝玉欢喜非常，想着大观园中又添热闹，昨晚正议为新添的姊妹接风。在芦雪广凑一社，这雪纵晴了，也够欣赏的了。急忙唤人起来，穿了一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往出去。出了院门，四顾一望，并无二色。走至山坡，恰是妙玉门前拢翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般。映着雪色分外显得精神，好不有趣。原来这芦雪广盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁槿篱竹牖，一条去径穿过去便是藕香榭了。

这里旁白提到了茄色的狐皮袄，茄色也就是紫色，作者之前甄士隐对《好了歌》的解注词里就曾经提到了紫蟒袍。

《好了歌》原文是：

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场；

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？

训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；

甚荒唐，

到头来都是为他人作嫁衣裳。

那么根据作者所说的倒着写的宗旨，翻译过来就是：

林黛玉并没有嫁人，也没有降清。林黛玉对贾宝玉又爱又恨，充满了复杂的情感，贾宝玉一直不愿意当皇帝，最后终于退位了。虽然大家都对贾宝玉充满了期望，可是最终贾宝玉却辜负了他自己的使命，在江山和美人之间，选择了美人。历史的更迭总是这样，不见得陈后主就比杨广更笨，有时候也并不完全在于帝王的英明不英明。也许杨广、陈后主、李煜和崇祯可能都很厉害，可是谁又能真正左右得了历史呢？一对有＂＂被埋葬在了历史的尘埃之中，白发苍苍的老人眼前浮现的是美好的爱情和曾经的繁华。

分析到这里，似乎有了一个发现，就是作者一开始讲的空空道人对着大石说话。那就是说，那个白发苍苍的空空道人，原来就是长平公主，是一个女的，那个场景实际上可能是长平公主在对着墓碑悼念那些逝去的人，比如崇祯、顺治和那些战争导致的种种悲剧。

那结合作者一开始说的，石碑上的诗词是：

五材可去补苍天，枉入红尘若许年；

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

按照作者“镜子”的观点来说，翻译下来就是：

这是哪个美女写的传记呢？都是一些墓志铭。这位美女一直处于自责中，自责自己没有能力去补天。也就是说实际上这位美女也是非常爱慕贾宝玉。因为爱情而内心一直处于自责中。

对于旁白中描述的贾宝玉的穿着，明显可以看出这是清朝红色的喜服，因为作者说了茄色、金藤篱之后又说“并无二色”，乃是“如胭脂一般”，也就是说贾宝玉实际上穿的是新郎服装。

贾宝玉穿着新郎服装来“藕香榭“。也就是说贾宝玉穿着喜服来找妙玉。而这里说”映着雪色“，也就是说，可能贾宝玉以为妙玉是林黛玉，实际上此处的妙玉可能是薛宝钗。

老嬷嬷正在扫雪，看到贾宝玉来了，说：“哟！我们正说着还少个渔翁，这下可奇了。”

也就是说薛宝钗和贾宝玉可能是一对。

另一个丫鬟说：“二爷来了。”

旁白：史湘云从贾母那里要来了一块新鲜鹿肉，婆子们又拿铁炉、铁叉、铁丝蒙子来，一起在芦雪广烤起了鹿肉。

李纨笑着对平儿说：“平姑娘，你看他们呀。”

史湘云连忙过来拉扯平儿说：“姐姐别走，咱们吃好东西。”

平儿问：“什么好东西啊？”

看到贾宝玉正在用扇子扇烤肉，平儿说：“果然是好东西。”

贾宝玉给了平儿一块肉说：“来，尝一个。”

平儿说：“我自己来。”

说着平儿从手腕上撸下了一个金镯子放在桌子上。

金镯子，这不就是金钏的意思吗？也就是说这个平儿可能就是金钏。作者之前不是说结局金钏没死，薛宝钗死了吗？那这里可能就告诉