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红楼梦第四十一集2(1/2)

之前分析,潇湘馆可能是乾陵,惜春和贾宝玉可能就是武则天,林黛玉和妙玉可能就是李治。

贾宝玉说:“想必是林妹妹在那里抚琴呢!”

妙玉说:“原来他也会这个!怎么素日不听见提起?”

贾宝玉说:“他以前在南方学过几时,只是不弄也就没有了。虽是手生,到底一理就熟了。咱们瞧瞧他去罢。”

妙玉说:“自古只有听琴,再没有看琴的。”

这里说到了琴,我们知道,很多人认为红楼梦这部书是曹雪芹写的,那“芹”谐音和“琴”一样,那么也就是说,可能此处妙玉是在说,红楼梦这部书人们传言是曹雪芹写的,实际上可能作者并不是曹雪芹。

也就是说作者“自古只有听琴”,从来只是听说曹雪芹。

也就是说读者读的红楼梦这本书可能并不是曹雪芹写的,“再没有看琴的。”也就是说红楼梦可能跟“琴”无关。

也就是说红楼梦原着这本书可能讲的是跟曹雪芹无关的故事。

而你看,此处说这个故事和曹雪芹无关的人是谁啊?是李治。

也就是说这本书可能讲的完全是李治和武则天的故事。

贾宝玉说:“我原说么,我是个俗人。”

贾宝玉就是武则天,和李治在一起的时候,是所谓的“居庙堂之高”,那么“庙”一般指的是和尚待的地方。

而武则天居于庙堂,却没有剃度,所以此处武则天自称是“俗人”,也就是自嘲俗家弟子之意。

妙玉倚靠在栏杆那里,贾宝玉站在他的身旁。

这时旁白一个声音幽幽地唱道:“望故乡兮何处?倚栏杆兮涕沾襟。”

而此时情境不变,画面却忽然变动了一下,妙玉和贾宝玉站的地方并没有人。

接着画面又忽然切回了妙玉坐着贾宝玉站着的场景。

这说明什么?

这说明此处妙玉和贾宝玉这两个人是两个鬼魂。

而且你看,李治坐着,武则天站在他的身边。这是什么姿势啊?

那么你去看看清朝时期的老照片,再去看看大部分人的婚纱照,这是一对恩爱夫妻才有的姿势:丈夫坐着,妻子站在他的身边倚靠着丈夫的肩膀。

也就是说李治是武则天的丈夫,对应的是:妙玉是贾宝玉的丈夫。

再听之前旁白的唱词,说他们遥望着故乡,倚着栏杆哭泣。

那么也就是说,这两个鬼魂在怀念皇宫里的生活,也就是说鬼魂在怀念活人的生活。

另外,你看旁白这句词,像不像屈原《离骚》中的两句:

尔何怀乎故宇?

长太息以掩涕兮。

也就是说他们为什么倚靠着栏杆哭泣啊,和屈原是一样的心情,是因为“哀民生之多艰”。

妙玉说:“刚才侵字韵是第一叠,如今阳字韵又是第二叠了,咱们再听。”

此处妙玉说刚才提到了“侵”字韵,那之前旁白的唱词里并没有“侵”这个字,但是有个侵字韵,那就是“襟”这个字。

说襟这个字是第一叠,又说阳字韵是第二叠,还说要再听。

有个阳字,还说到了“三叠”,那么已知《阳关三叠》是根据唐代诗人王维的《送元二使安西》谱写的一首古琴曲。

琴曲原文也就是《送元二使安西》:

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

之前旁白说了一句“望故乡兮何处?倚栏杆兮涕沾襟。”

妙玉说第一个押韵的字是“侵”,也就是这句中的“襟”。又说第二叠是阳字韵。

那你看,如果把这句倒着看的话,第一句诗“襟”,第二句押韵的是“处”。但是妙玉却说是“阳”。

但是,如果你把第二句的词的位置做一个调换,比如把“望故乡兮何处”的词的顺序换一下,那么就变成了“望何处兮故乡?”

因为你看第二句的“兮”之后是“涕沾襟”,是一个状态,涕是个名词;而第一句的兮之后是个“何”字,并不是一个名词,但是做了调换之后呢,兮之后是“故乡”,也是个名词。

这样说来的话,也就是说这句的顺序应该是:

倚栏杆兮涕沾襟,望何处兮故乡。

那么也就是说这句并不是一个问句了,而是说这两个鬼魂遥望着故乡在流泪。

那么对应的也就是说这两个鬼魂此处的所在是离开了故乡的,并不是在皇宫里。也就是说可能乾陵的位置非常的偏僻,可能并没有处于唐朝的国都。

接着妙玉说到了王维的《送元二使安西》,说“西出阳关无故人”。

“西”谐音同“兮”,那么“西出阳关”放在此处的意思按谐音来说就是“兮处阳关”。那么此处的“阳“指的是”乡”。那么按照诗里的意思也就是说“倚栏杆兮涕沾襟,望何处兮故乡”这句里面需要把“故乡”二字去掉。

那么也就是说这个诗应该是:

倚栏杆兮涕沾襟,望何处兮?

那么也就是说这是两个鬼魂,不存在。不存在人,既然没人,当然也就是“望何处”了,根本没人倚靠着栏杆哭泣,哪里有人在张望呢?

言外之意也就是说这个地方只是一个陵墓,空荡荡的没有人影。如果有的话,也只是两个鬼魂。

旁白又接着幽幽地唱道:“子之遭兮不 ,子之遇兮多烦忧,之子与我兮心焉相投……”

说啊:“你的遭遇不 ,充满了烦恼忧愁,至于你和我的心并不在

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