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第一百九十一章 山溪沐浴(1/2)

这注定是一段艰险的旅途。

范蠡和子媚辞别越王和雅鱼,离开会稽,前往不知处寻找神木山,据那里生有修建姑苏台所需要的神木。

神木山在哪里?他们应该朝着什么方向走,这些都不知道。也不知道该向谁去打听。

就这样漫无目标地走,能找到神木山吗?这是谁也拿不准的事。

范蠡曾经问过鲁海,为什么对姑苏台的设计,一定要用神木?世上有神木这种东西吗?

鲁海,肯定有,他的师父鲁班曾经到过神木山,并且还采得神木。

为什么一定要采用神木呢?鲁海,神木具有一些神奇的特点,比如特别容易加工,拿神木做东西,就像在西瓜上刻字那么轻松。

那么,这样的木头结实吗?鲁海,神木采伐之后有四十九的加工时间,过了这个时间,神木就会变得比铁还坚硬。而且神木还有一些神奇之处,比如不怕火烧,放在大火里不会起火燃烧;不怕水沤,放在水里浸泡千年而不腐朽。

这样来,神木真是好东西,而且鲁海坚持要用神木修建姑苏台,不用神木,他就撂挑子不干了。

吴王好大喜功,一听有这样的好东西,也是决定要用,一张嘴就给了范蠡一百斤黄金。

但是给的金子再多,能不能找到神木山,也不一定啊。但神木山是存在的,因为鲁班上去过,还采得了神木。只要有这地方,就一定会找到。

经过几年的恢复,越国虽然还没有彻底医好战争的创伤,但已经好多了。范蠡和子媚沿途看到那些村庄已经恢复了生机。

在越王的带领下,全国开荒,不但抛荒的耕地得以恢复,还增加了许多耕地,老百姓吃饱了,家有余粮,已经看不到人们对脸上出现菜色。

平原不会有神木的,神木一定生长在人迹罕至的深山里。所以他们尽量不走平原,而一直在深山里钻。

根据鲁海的描述,神木很好辨认,首先是笔直的树干,还有黑色的树皮,最显着的特征的大红色的树叶。

有这些特征,很远的地方就一眼认出,但是他们没有看到这样的树。

逢人就打听,但没有人知道神木,也没有人听过神木山。

根据分析,从吴越向北向西,就接近中原地区,哪里开化的最早。三皇五帝差不多都在那里活动。如果那些地方有神木,那么,名声早就响遍下了。

神木肯定不在那些地方。

那就向南找。吴越就被称为夷蛮之地,已经是文明的边界,再向南,就是真正的荒蛮之地了。

范蠡和子媚在深山里钻了一个多月,已经很难看到人了。

有子媚相伴,也不寂寞,白他们在深山里骑马前行,有时候,山势险峻,他们就牵着马走。

所带的干粮早已经吃完,但有子媚,就不愁吃的。她有法术。可以弄来吃的。当初范蠡带西施郑旦和萝姜在土城接受训练。,几个月不动烟火,大家都吃的很好。

晚上睡觉的事也很好解决。子媚有法术,会凭空出现一顶帐篷,晴遮蔽露水,雨阻挡风雨。

有了子媚,范蠡就没受什么罪。

子媚很漂亮,虽然没有西施郑旦那样雍容华贵之美,但子媚美在清奇,是一种超然世外之美。她有女娲造人流传下来的狐媚之术。虽然不会在范蠡面前施展,但那从骨子里透露出来的媚劲,却范蠡很难抗拒的。

最神奇的是,这种事对范蠡竟然有补益作用,范蠡从来没有觉得疲劳,或者那种身体被掏空地感觉。每都保持在精神抖擞精力旺盛的最佳状态。

应该,寻找神木山,虽然很辛苦,但却是范蠡这几年来最轻松最快乐的日子。”

一条河挡在面前。河弯弯曲曲,在群山中缓缓流淌。河水清亮,水底的荇草游鱼清晰可见。

二人跳下马来,掬起河水喝了两口,然后洗洗脸,他们已经很久没有洗脸了。在大山中游走,平时的生活习惯全部打乱,每漱口洗脸都是很奢侈的事。

太阳热情地照着,让人懒洋洋地。范蠡产生了洗澡的愿望:“子媚君,我们有多久没有洗澡洗衣服了?”

子媚:“记不清了,一个多月总有吧。”

范蠡:“要不这样,我们这会就休息一会,洗洗澡,洗洗衣服。好不好。”

子媚的脸红了:“没有衣服换呀。”

范蠡:“这个没事,把衣服洗了,在灌木上晾干,再穿就是了。”

子媚:“那也不,怪难为情的。”

范蠡:“不要紧的,这深山里,没有人看见的。”

子媚低头一笑:“你不是人吗?”

范蠡笑道:“我看见也装作没看见。”

子媚“噗呲”一笑,:“范君,你坏!”

范蠡脸上也有些发热:“去洗吧,我替你站岗。”

范蠡提着宝剑,走出二十步,背对河站着。不一会,身后传来撩水的声音。还隐约听到子媚舒服发出的叹息声。

他有一种转头看看的冲动。他们早已经有过零距离的接触。对她那曼妙的身体并不陌生。而且,他就是转过头去看看,她也不会生气的。

但是,范蠡忍住了。他们还从来没有在光化日之下,赤身相对过,那样太尴尬了。

不一会,听得子媚在身后:“范君,我好了你去洗吧。”

范蠡转过身来,只见灌木上晾着子媚的衣服,子媚则躲在一丛灌木后面。

范蠡来到河边,脱去衣服,下到河里,河水不深,只有胸口那么深,河水清凉

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