第五百三十章 舆论导向，佛门逞能(1/2)

观音倒是个洒脱的，她那鱼儿便是收回去，也只是在紫竹林池水中禁足无量量劫，断不能再放出去害人，既然打死了，也就罢了，送去地藏王菩萨处转生也就是了。

她虽然因为张部长遮掩了一下天机，来的迟些，只带了一锅鱼汤回去，此时也不恼，反而在陈家庄村众面前显圣，播撒甘露恢复了因为煮河造成的生态恶化，叫陈清、陈澄带着村众不住拜倒，又给她起了一座庙。

但观音是四大菩萨，有这个肚量，佛门其他的人物可就没有了。

那司马、司徒、司空三个人这西行路上已经坏了很多好事，第一是揭谛、伽蓝没捞着护持唐僧的功劳，但凡靠近都被张部长施法弄得晕头转向，又不敢靠近。

第二是那黄风山的黄风大王本应该给灵吉菩萨做个护法，熟料司马良抢先一步，叫孙悟空先把他打死了。

还有那乌鸡国、宝象国，本该是佛门净土，却变成了大唐州府，文殊菩萨也是，做事也不做到底，直接叫那青狮把乌鸡国占了多好。

再加上车迟国，那三个崇道的妖仙就该死，叫一干和尚上位才好，谁知道司马良面子这般大，把骊山老母都请了来收他们为徒。

还有黑水河一战，金刚、明王、揭谛、伽蓝都出力不少，可得利的只有观音一个，连那些阵亡妖怪的尸首、财宝，都被天庭的神仙一股脑收走了，除了观音得了两个护法外，佛门竟是颗粒无收。

在这种舆论导向之下，佛门一干心浮气躁的早就忍不住了，到处嚷嚷要显露佛门神通，莫让好好地取经人被人蛊惑了去；又埋怨观音、文殊、灵吉三个菩萨太过慈善，一点硬话也不说，再这样下去，这西牛贺洲供奉谁就两说了！

须知，佛门虽然有菩萨心肠，但也有金刚怒目，便是释迦五印里，虽然有与愿印这种慈悲的手印，也有降魔印专一对付邪魔外道的神通。

而且从李天王那里得知，这三个是太上的门徒，更加义愤填膺，虽不敢骂太上，盐咸醋酸的话可没少说。

这种情况，世尊和太上都看在眼里，不过两个人的应对都是相同的，那就是当没听到。

世尊把大教传遍盘古苗裔，除了释道安、支道林、玄奘、惠能这些华夏高僧之外，还因为三清要引入援手与其他三个大势力放对，故而塞了许多门徒进去帮忙。

虽然是在其位，谋其政，燃灯、药师佛、观音、文殊、普贤、惧留孙、燃灯、不空成就佛、摩利支天这些兼修佛道的大能对佛门的事情都很上心，但让他们冒犯太上，可是想瞎了心。

就像伽蓝菩萨和南宋分出凡人化身的大鹏明王一样，让他们降妖除魔没的说，但若是叫关二爷对刘备动手、岳飞对韩世忠动手，那是不可能的。

而太上就好理解了，他开辟这个世界只为了一件事，甚至这件事做完之后就可以放手不管了，叫他老人家出头，那是想也不要想。

但上层当没看到，底下的就不这么看了，老君宫里的青牛和司马良三人交好，于是下了界，定下一个计谋来，就在金兕山金兕洞落草。

等唐僧等人来了，司马良假说牛进达、薛万彻、孙仁师、刘仁愿这四位大唐将领来了，前方也没什么国家，于是五个人都去迎接。

这一日唐僧腹中饥饿，孙悟空便远遁千里去化斋，临走前画了个圈子，叫几个人不要走动，但老猪可不会理会那个，撺掇唐僧便走，落在了青牛的手里。

行者回来一看抓了瞎，正着急时，司马良的传讯却来了，叫他不要着急，如此如此，这般这般，行者念着太上的恩德，只是四处寻找，也不急着打上门。

果然，离灵山越近，这山神土地的态度就越暧昧，一边吃着天庭的俸禄，一边给佛门打工。此地土地得了消息，先是通报了灵山，然后才变作老头，与大圣说知了金兕山的妖王。

孙悟空上前叫门，青牛自然无有不应，他这次换了个装束，变了个形态，之前黑水河大战时的高大壮汉形象变成了头生双角、一脸黑的妖怪形象，活脱又一个牛魔王。

两人假模假式斗了一场，青牛也不多纠缠，斗上三五十合，便把孙悟空的如意金箍棒收了去。

这一边刚打完，那一边就来人了，好家伙，来了怕不是有百十个，一大半顶着光头，还有一些是亲近佛门的天庭官员，接着职务便利来此蹭热度。

为首的是八位尊者，神通第一目犍连、天眼第一阿尼律、智慧第一舍利弗、解空第一须菩提、说法第一富楼那、密行第一罗睺罗、持戒第一优婆离、议论第一迦旃延，除了迦叶阿难较为持重，剩下的释迦牟尼弟子都来了。

菩萨来了四个，大势至、金刚手、除盖障、虚空藏，都是铁杆的佛门嫡系，四大菩萨一个没来，药师佛身边的日光菩萨、月光菩萨也没到，而阿弥陀佛不在此界，故而他那二十五尊护法菩萨也没到。

五大明王倒是都来了，还有四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

再加上十八伽蓝、五大揭谛、十八罗汉，并摄摩腾、竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、达摩这些西来高僧，各个都有神通法力，要在取经队伍面前显一显佛门神通，叫取经人承自己的请。

再加上绿度母为首的护法们，什么那伽、迦楼罗，阿修罗、夜叉，紧那罗、