第二百四十三章 建安元年(1/2)

没错，就是在打麻将。千万别以为古代的人就不好赌。这会的汉人一样好赌成风。不过是与我们后世的玩法不一样罢了。

为什么后世的赌博要叫赌博呢？那就是因为古代的人玩六博。这或许是华夏历史最早的一种赌博方式了。对几千年的华夏历史影响深远，可谓是博戏之祖。

六博始于商、周，盛行于战国、秦汉。到了汉朝的时候，六博更是蔚然成风，上至君王将相，下至贩夫走卒，无不以六博为戏。

那个，汉景帝刘启时期的七国之乱，有个原因就是因为汉景帝刘启当太子的时候与吴王太子玩六博起了争执，刘启一气之下，拿起棋盘把吴王太子给打死了。

汉宣帝时的陈遂因为六博玩得好，从此平步青云当了大官，他当年与贫贱时的汉宣帝经常一起玩六博，输了不少钱还欠一屁股账。后来汉宣帝即位为子，拜陈遂为太原太守，诏书直接帘的：“当年你输了不少钱，现在让你去当太原太守，这个位置官尊禄厚，可以补偿你当年欠下的赌账了……”；甚至汉武帝时还有人专门为此写了专着《六博经》一直传承到如今……

汉人甚至把六博和神仙联系到了一块，画和诗赋中，屡见仙人揽六箸这种场景和句子。历史上的魏晋六朝，六博更是成为游仙诗的重要内容而出现。好了，话回来，既然六博如此盛行，为什么李利不玩呢？

原因是李利觉得六博没意思。六博有点后世象棋和大富翁集合的玩法在内。有棋盘、棋子、箸和筹。棋子有十二枚，分黑白或黑红；箸就是骰子，投箸之后，根据箸所反映的情况来决定棋子走几下。然后谁先跑完，就能获得一根筹，最先获得六筹者为胜。然后大家就可以来押注赌博了。看谁能够先拿到六筹。

这种全靠侥幸的游戏，稍一多玩几次，李利很快就没了兴趣。他念念不忘的，却是后世的麻将、升级、斗地主。哪怕就是纯粹的赌博，那他觉得斗牛、炸金花也比六博有意思多了。

当然，为了避免荀攸等人劝谏，指责他贪图享乐，他也没敢把这些都弄出来。却只是暗中命工匠做了一副象牙骨牌。然后就带着蔡文姬和貂蝉开始了麻将之旅。这后院闺房之乐，大家总管不着吧？

蔡文姬和貂蝉哪里接触过这等新鲜玩意，一玩之下，就沉迷了进去。平时李利不在的时候，她们就带着侍女一起玩。再到后来，又渐渐扩散到围拢在她们身边的的夫人交际圈，这却是李利没能够想到的了。

太平无事中，年关就悄然而至，过完年，春正月初七，太尉杨彪领衔上表，称：“今并州平定，关、陇太平，此汉室大兴之兆也。冶改元，以应承运。”

子曰：“可。”于是便使大司马李傕等六府合议年号，大家关起门来商量半日，便议得建安二字上禀至尊。得到皇帝的许可之后，传诏四方，又大赦下。

开春一过，李利就在并州督促各郡太守，让他们抓紧农耕之事，该垦荒的垦荒，该修渠的修渠，别误了耕种大事。并州大地一片热火朝的时候，李利又开始了新一轮的征募。此时李利在并州的威望如日郑

李利来到并州之后，如同河东一样，革除种种弊政，罢除不应该收的口钱赋钱，重视农桑，恢复生产，鼓励生育，爱老敬老。并州的百姓们多少年没有受到过这种国民待遇了？更何况并州还是李利打下来的，可以就是李利解救并州百姓于水深火热之中的。

所以一听李利征兵，大家那叫一个踊跃。各大军营门口，都排满了长队。可惜李利的原则就是宁缺勿滥。再一个，真的招多了，他也吃不消。虽然可以铸钱，但货币也不能无限量无节制的供应啊。不然这钱太多了，不得贬值啊。没学过经济学，但这基本的概念李利还是懂的。

除了忙碌并州的事，李利的目光也紧紧盯着关东。年关一过，刘繇就扛不住了，逃到豫章去了。

去年孙策带着无数英雄好汉，于横江、当利、曲阿连败刘繇，刘繇吃不消又逃到丹徒，复聚其众。孙策到了曲阿，进城发恩布令，以告诸县：“其刘繇、笮融等故乡部曲来降者，一无所问；乐从军者，一身行，复除门户；不乐者，勿强也。”

又严厉约束军吏，不得虏掠。大军到处，一无所犯，民乃大悦，于是民心尽归孙策，孙策虽有殄寇将军之号位，而民皆呼孙策为孙郎。结果就是旬日之间，四面云集，得见兵二万余人，马千余匹，威震江东。从此，孙策的兵力，第一次正式超过了刘繇。

孙策兵马比刘繇少的时候刘繇都打不过，何况现在兵马超过了刘繇？其实去年刘繇差一点就赢了。

曲阿之战时，太史慈为刘繇所命，探听消息。这个勇猛无双的名将，在刘繇眼里，也就只能干干斥候的活了。连斥候头目都不是。结果太史慈外出在神亭岭偶遇孙策。太史慈这边只有太史慈和另外一个骑卒，对面孙策则从骑十三，里面都是韩当、黄盖、宋谦这样的猛人。

确认过眼神，发现对面的人就是孙策之后，太史慈虎吼一声，纵马持枪，直刺孙策。孙策早就发现对面那个大汉眼神不对，心中早也就有了提防。太史慈一枪刺来之时，孙策也一枪刺了过去。

两边齐中，孙策把头稍微一偏，太史慈一枪削断孙策发髻，挑了孙策兜鍪在手。而孙策一枪却刺中了太史慈的坐骑，马惊而起，把太史慈掀翻在地，太史慈倒地那一刻，孙策