第二百一十二章 准备(1/2)

地方的选择，真的就是一句话的事情。

在这个时代，所有的土地基本都可以算是无主的。

比如诸葛亮随随便便就找了个茅庐，又比如各种书院学府，也都是建立在无人管辖的土地上，不对，也不能算是无人管辖，只能说是现在还没有人用这样的事情去赚钱。

现在这个时代，最赚钱的是什么？

土地！

最不赚钱的是什么？

土地！

简单来说，有两种情况。

一，如果是豪强，拿到了土地之后，可以轻轻松松的在自己原有的土地上，增加不知道多少的财富。

二，若是百姓，那么对不起，各种周全一样的人物都会找上门，用恐吓、威逼、敲打、欺辱，甚至屠杀等手段，将土地抢到自己手中。

前者不用缴纳过多的税款，因为人家的二大姑的大表姐的夫婿，说不定就是当地县令。

后者则是要缴纳各种苛捐杂税，尤其是越到后期这个问题也就越是严重。

所以前者赚钱，后者不赚钱，有时候还亏的连饭都吃不起，不仅如此，在他们虚弱无比的时候，还会有各种各样的地痞流氓，过来找他们的麻烦，要把他们唯一的土地要过去，之后则是让他们变成隐秘人口，或者是直接变成死人。

越是古代，越是混乱。

后世有一句话说的非常得体，同时又充满了血腥。

所有人。

都是贵族的后代。

哪怕是有例外的，但也绝对不多。

这句话可不是随便说说的，从古至今能够将一个姓氏，一条血脉保存下去的，往上翻十多辈，肯定是一个贵族，而且势力还绝对不小。

百姓最是遭殃，每一代都会受到极大的屈辱，当然了，后世不同。

后世人人平等，已经完全不是封建可以比拟的了，但有些人，却每时每刻的都在说古代之好，真不知道他们要是到了古代，当了一个平头百姓会怎么样……

当贵族，那当然是好。

甚至随随便便的提出一个建言，说不定就能得到重用，但要是小老百姓……

就拿明代来说吧，百姓的活动范围就只有十里，也就是他土地范围内的十里地，是他的活动范围，如果超出，轻则被打一顿，重则丢了性命。

往前那就更是严苛了。

唐代稍好一些，毕竟李家本来就不算是出自名门，因此对于百姓还算关怀，但也就那样，真要是让那些当权者对普通人有什么怜悯那是绝对不可能的。

也就只有两三代好那么一点。

比如，汉初的多少年，都是还不错的，但自从武帝之后，也就慢慢的开始走上了这条路。

战争，那是要花钱的。

钱怎么来？

真以为能够凭空变出来吗？那都是百姓的血汗。

至于到了光武，事情就更加的复杂了，世家占据了一定的地位，让各地都实现了某种情况下的自治，比如说渔阳的张家，荆州的蒯家，颍川的陈家、荀家，中山的甄家，徐州的陈家（陈珪、陈登），徐州的麋家等等等等……这些基本都可以算是一些世家自治的典范，在当地他们所能够拥有的力量，远远超过太守、郡守之流。

因为人家家里，那是有入主中枢的人存在的，商人或许没有，但同样也是说一不二的存在，家里也有当官的。

土地，一直都在被兼并。

百姓则是流离失所。

若是有一个好的地主，那么不管怎么说，这一辈算是熬过去了，但要是到了下一代，比如说……后来的朱元璋。

这家伙就跟人放牧为生的，他的终生理想当时就是给刘德放好牛，之后找一个还算不错的媳妇，生个大胖小子给刘小德放牛，孙子给刘小小德放牛……

这算是好的，真的，他虽然遇到了一些不怎么友善的对待，但刘德那是保证他存活的一大帮助。

要是遇到了不好的，轻则将人弄得遍体鳞伤，甚至是让人终生无望，重则将人彻底玩死。

至于玩死了不会有人了？

不好意思，地主不傻，他们对于一些会种地的，从来都不会太压榨，但遇到了不好的，也就跟普通的佃户过的差不多而已。

百姓想反抗吗？

不会的！

他们的思想都被禁锢了。

甚至有些人，在当代，或者是在后来很多很多年，一直到真正的富强起来之前，大多数的人，都是不怎么想种地的。

为何？

种地不赚钱，而且还要被各种上官压迫，他们又不傻，还不如直接找个地主，卖一点钱，娶个不丑的老婆，以后也算是有了饭辙。

至于那个地主的后台倒塌了之后怎么办？

流民呗！

还能怎么办！

秦汉唐宋元明清，这每一代，都有大片大片的流民。

那些人都是失去了土地，而且又失去了佃户身份的人，他们没有了饭辙，就只能可着天下的到处游荡，去寻找下一个饭辙。

说这些。

只是为了表明。

当代的土地，其实不值钱，或者说是在百姓手里不值钱，所以大多数人，都没有什么开拓精神，除非是上面有什么命令，比如开垦荒田之类的，不然的话，他们最多守着自家的几亩地，要是不够吃，那就卖了，交给地主来经营。

那些人，不用交税，也不用费钱，只要给几个种地不错的人一点点的帮助，便会让他们感恩戴德。

同样的，地主也不会去随意的兼并土地，他们要的都是一些有