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首页 >> 高维寻道者 () >> 第一百二十章 功德与阳符三境
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第一百二十章 功德与阳符三境(1/2)

“消耗0点属性值,可提升到阳符第一重——内外琉璃。”——(以身外功德代替,消耗0点属性值)。

“消耗*点属性值,可提升到阳符第三重——真符种道。”——(缺少真符道种,无法计算)。

“功德?”

白术转过头,在灿金的元神体表上,随着他的动作,一圈黯淡而轻柔的微小光晕,慢慢浮现出来。

功德……

早在汾阴城时,功德这二字,自己便听过数次了。

左昭、无显他们领兵下江南,也是为了功德。

阳符共有三重小境界。

内外琉璃。

炁血臻至。

真符种道。

内外琉璃,是阳符境界的第一步,却也是最凶险的一步。

度这一劫时,便有无形无质的阳火从心海生出。

又有无数纷扰心魔乱相,各自狂舞,来搅乱神魂。

这一劫,又叫做心魔劫。

度不过心魔劫,无法折服阳火外魔,便是身死道消的下场。

甚至连尸骸也存不下,只是一捧焦炭黑灰。

为了应对心魔劫,修行界的手段层出不穷。

白术曾在赵家丹房得到过两箱洗神丹。

它能洗魂练心,冲刷心底诸般杂念,澄澈神魂。

这是增加突破心魔劫几率的宝丹,很是罕有。

不过在丰山寺的丹房里,如这般功效的,并不罕见。

如如不动山。

虽冠以山名,实则却是一张宝箓。

它出自“不取于相,如如不动”之意,

催动这张宝箓,便能短暂迈入常在的心境。

那是菩萨与阿罗汉们的心。

面对世间的境缘,心里却不产生执着。

有如如不动山在,度过心魔劫,成就内外琉璃的境界,便轻易如掌上观纹。

像如如不动山这般器物,在丰山寺还有不少。

白骨心丹、山王符、琉璃想咒、摩诃萨埵炁、七地观符……

有这些在,对于心魔劫,白术本就不甚放在心上。

可功德……

白术的注意被吸引了。

灿金小人微微伸手,体表外那层黯淡而轻柔的微小光晕,便汇聚凝实起来。

一颗鸡子大小,似幻非幻,周身明灭不定的小光球,就出现在元神手中。

这,便是功德?

根据无怀对自己的言语,功德二字,似乎大有来历。

在紫雾天降,活尸、人魔现世前,这方天下,并不存在功德一说。

无论是斩杀恶贯满盈的邪道妖修,还是除魔卫道,护持一方风雨。

行善,不会天降功德。

作恶,也不会业火缠身。

可在紫雾出现后,修行者们惊愕发现,他们每斩杀一个紫雾异种,自身元神上,便会沾上一点莫名光粒。

这些光粒并不能促进修行,也不能炼作法器,似乎并无用武。

可在一个老练窍行险一搏,悍然突破阳符时,这些光粒的作用才真正显露出来。

天底下,并不缺少度过阳火外魔的器物。

但以那位老修士的家资,绝然是承受不起的。

眼看他就要被阳火焚成炭灰,元神里,那些细碎的游离光点,却扑灭了汹涌的阳火。

直到此事被疯传出去,天下人,才真正得知光点的妙用。

那些光点,也被奉以功德二字。

白术元神托着鸡子大小的光球,轻轻一抛一接,脸上露出思索的神色,

功德的效用,除了度过心魔劫外,便再无其他功用。

它既不能加快修行,也无法提升资质,对延年益寿,养护肉身来说,也没有半分用处。

曾有人异想天开,想用它来滋养神魂,当做一枚养魂丹房的主材。

但最终,还是做了无用功。

白术思索再三,终于还是摇摇头,没有在那个“+”上点下去。

他总觉得,功德的效用,定不仅仅只绝于此。

既然丰山寺里并不缺白骨心丹、琉璃想咒等事物。

功德这东西,没必要就耗在这里。

日后,或许它能另有用处?

白术点点头,手指一松,那颗光球溃散,重新化作黯淡而轻柔的一圈微小光晕,覆在元神体表上。

阳符三重——内外琉璃、炁血臻至、真符种道。

度过心魔劫,成就内外琉璃。

这个时候,体内体外皆是琉璃宝相,外邪不入,心劫难生。

而第二重炁血臻至,便是调养肉身、真炁,使其精纯到无暇,而唯有如此的躯壳和精神,才能承载下一步的真符、道种。

或许是经过婆稚王观想经的淬炼,肉身和神魂都进境匪浅。

提升到阳符第二重,所需的属性值甚至比不上开辟泥丸宫的损耗。

而阳符第三重,真符种道,

这个境界,便是需要外物了。

那些遗留天地间的古老物质,被叫做道种或真符……

它们的称呼不同,功效却相近。

这等奇物本是天地所生,内蕴大道痕迹,是一等一的神物。

真符种道——便是将这些天地间的古老道种,移植到自己身体里,开辟造化玄门。

从此身与道合,一举一动,都携有莫大的威能,

真符种道,这一重境界,便是阳符的极境。

这一步是重塑真我的过程,在真符道种的协助下,实现从肉身到神魂的大蜕变。

天下不少散修,即便勉力成就第二重的炁血臻至,却还是因为无力得到一枚道种,从而只能无奈止步于此。

就连触摸金刚壁障的机会,都不再

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